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(2) 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요.
2. 교재를 참고하여 자신이 거주하는 주변 지역을 답사한 후 답사기를 작성해 주세요 (30점).
※아래의 내용(①~⑤)을 반드시 포함하여 작성해 주세요.
3. 참고문헌
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일제하 해외 민족 운동의 左右 합작과 三均主義」, 『사회와 역사 1권』, 한국사회사학회, 1986.
ㆍ한시준, 「趙素昻의 民族問題에 대한 인식」, 『한국근현대사연구 제5집』, 한국근현대사학회, 1996.
ㆍ홍선희, 『趙素昻의 三均主義 연구』,
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일제시대에 만주를 지배했던 경험 때문이다. 실증적 연구는 19세기 말에 시작되었다. 그러다가 일제시대에 들어와 만주 침략과 연계되면서 주로 지리고증과 고고조사에 연구의 중점이 두었다. 고고학 성과로서 동경성(상경성), 서고성, 반납
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위한 집단이 되어야 한다. 마찬가지로 대학 교육도 그러한 방향으로 나가야 한다. 현대는 격변하는 시대, 격동하는 시대이다. 변화의 속도가 대단히 빠르게 진행되고 있다. 특히 지금 한국 사회는 한 달이 다르고, 한 해가 다르다. 새로운 사상
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일제시대에 한설야의 정신적 투쟁은 큰 의미를 남겼다고 하겠다. 그리고 남들이 다 전향하여 자신의 신념을 버리고 살아가는 것에 비해 한설야는 자신의 신념을 지키고자 노력하였지만 무력 앞에 굴복하여 결국 전향하게 되지만 그가 남긴
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시대 우리의 복지전문가와 온 국민의 책임이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 전통 사회복지제도
2. 일제시대와 미군정시대의 사회복지제도
3. 해방과 한국 전쟁시대의 사회복지제도
4. 우리나라의 사회복지 확대기
5. 우리나라 사
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위에 대한 이해
① 조선시대 가부장권법제
② 조선 시대 가부장제 하의 여성의 가정 생활상
③ 경제 : 조선 며느리의 가사노동
3. 근대의 가부장적 가족 (조선 왕조 말기부터 일제시대 까지)
4. 현대의 가부장제
5. 결론 1. 유교적 가부장제
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일제시대사에 관한 연구가 주로 독립운동사에 관한 연구로 경도되는 것도 우연이 아니다. 내재적 발전론은 일국사적 시각이었다. 한국근현대사를 올바르게 연구하기 위해서는 일국사적 시각과 더불어 세계 체제론적 시각을 가져야하며, 이
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위헌성을 지적하는데 치중하였다. 이 글의 두 가지 주제와 관련하여서는 첫째로, 호주제도가 봉건적 유교이데올로기와 파시즘의 결합으로서의 본질적 성격을 갖고 있으며, 정착기인 일제식민지시대는 물론, 분단시대의 남한정권이 이를 적
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시대
2. 고려시대
3. 조선시대
II. 일제시대의 사회복지행정(1910~1945)
III. 해방 후 절대빈곤시대의 사회복지(1945~1960)
IV. 사회복지제도 도입기(1961~1979)
V. 사회복지제도 확대기(1980~1996)
VI. 사회복지개혁의 시기(1997~현재)
* 참고문
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