|
위상. 『현대시와 지상의 꿈』. 시와시학사. 1995.
7. 가스똥 바슐라르. 「空間의 詩學」. 『민음사』. 1990.
8. 일제하 일상생활의 변화와 그 성격에 관한 연구. 경성의 도시공간을 중심으로. 김영근. 연세대학교 대학원. 박사학위논문. 1999 Ⅰ
|
|
|
위로 장삼을 걸치고 짚으로 엮어 만든 송낙을 쓰고 허리에는 바랑을 진다.
조선 시대의 왕비 대례복 조선 시대의 승려 의상
4. 최승희의 무용의상
일제 시대에 태어나 일본으로 유학을 가 현대무용을 배웠고, 한성준 등 우리 춤의 대가들에게
|
|
|
시대의 꿈이 돌아오리라. 위에는 성스러운 군왕이 계시고 아래에는 착한 백성
이 있는 그런 단순한 세상이.
그러나 돌이켜 생각하면 역사의 흐름이란 무엇인가. 정조가 시해되고 일제에 의해 망하기 까지 100년간의 우리 역사는 성왕이 사라진
|
|
|
학생들은 1905년 을사조약이 체결되기 전에 단발하고 양복을 입었으며, 1906년 통감정치가 시작되면서 단발과 양복 착용은 더욱 활발하게 1. 개화기
1.복식변천의 요인
2. 복식의 변화
2. 일제 강점기
1.복식변천의 요인
2. 복식의 변화
|
|
|
위치하고 있다. 건물 내부에는 손에 쥐를 들고 있는 작은 나한상을 모시고 있다.
정면에 걸린 현판의 \'단하\'가 무엇을 뜻하는 지는 확실하지 않다. 사리를 얻기 위하여 목불을 쪼개 때었다는 단하소불의 고사로 유명한 중국 육조시대의 단하
|
|
|
시대의 상황을 그려놓는 데만 그쳤다면 나는 위와 같은 생각을 하지도 못하고 그저 ‘이 책에는 왜 저항의 모습은 그리지 않았지?’ 하는 생각만을 했을 것이다.
이런 새로운 형식의 작품을 접해본 나로서는 처음에는 적응하기 힘들었지만
|
|
|
시대(三國時代)의 경호제도 P . 2
(1)고구려 P . 2
(2)백제 P . 2
(3)신라 P . 2
2.고려시대(高麗時代)의 경호제도 P . 3
(1)고려전기(高麗前期) P . 3
A.2군(軍 )6위(衛) P . 3
B.내순검군(內巡檢軍)P . 3
(2)고려(高麗) 무신집권기(武臣執權期)P . 3
A.마별초(馬別
|
|
|
시대의 고용 불안정을 해소하기 위한 잉여노동력(시장에 수용되지 못하는)을 사회서비스 등 사회적 가치가 있는 활동에 활용하는 고용시스템 도입과 기본권 등을 주장한다.
우리나라는 고유의 지난 경험들 예를 들면, 일제강점기, 한국전쟁,
|
|
|
시대의 작가수업
서경석 저, 한국 근대 리얼리즘 문학사 연구
김윤식 정호웅 저, 한국소설사
이상갑 저, 근대 민족 문학 비평사론
임형택 외, 한국 현대 대표 소설선
강경애 저, 한국근대단편소설대계 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한설야가 살
|
|
|
일제의 침략 만행과 야만적 수탈에 대해서는 강력히 비판하였다. 이러한 두 경향을 일반적으로 ‘식민지 수탈론’으로 부른다. 식민지 수탈론은 개항 이전의 조선 사회가 정체된 사회가 아니었으며, 자본주의 맹아가 발생하는 등 역동적 사
|
|
메뉴펼치기
