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관기록 1』(서울: 국사편찬위원회, 1986).
모리야마 시게노리 著, 김세민 譯, 『근대한일관계사연구』(서울: 현음사, 1994).
무쓰 무네미쓰 著, 김승일 譯,『건건록』(서울: 범우사, 1993).
박종근,『청일전쟁과 조선: 외침과 저항』(서울: 일조각, 198
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동양사상과 한국사상, 을유문화사
조명기 외(1986), 한국사상의 심층 연구, 우석
한국사상사연구회(1996), 실학의 철학, 서울 : 예문서원
한국사상사대계(1991), 한국정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국사상(한국적 사상)의 정의
1. 사상이란
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관에 엄청난 모순이 있으며, 인간의 이성이 모든 것을 지배할 수 없다는 사실을 일깨워 주었다는 데에 있으며, 서양의 문물과 사고관에 빠져들어 인간의 이기주의가 만연하는 우리시대에 동양의 세계관인 인간과 자연을 하나로 보는 세계관
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동양의 역사 전통, 민족사적 전통이 강조되는 것이다. 그리고 육성의 통합 원리로서는 동학에서 확인되는 유불선 삼교합일 사상과 주문·비결 등 민중신앙적 요소가 크게 강조되는 것이다. 육성교는 추상적 관념적 수준의 통합종교에서 동양
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서양 문화사 500년 2권, 자크 바전 지음, 민음사 출판
극단의 시대:20세기 역사 上, 에릭 홉스봄 지음, 까치 출판
한국인의 눈으로 본 제 2차 세계대전 : 유럽전쟁, 김진영
위키디피아
연표는 밀리터리 관련사이트에서 참고. Ⅰ. 서문
Ⅱ. 1
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관계가 있다”며 문명충돌론은 일종의 방어적 자존심을 강화하기 위한 술수라고 지적한다.이같은 격한 반론은 팔레스타인 태생으로 테러 참사의 현장이었던 뉴욕에 살면서 항상 동서양의 경계를 실감해야 했던 사이드의 ‘어느 쪽에도 속하
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자연주의적 보육관을 바탕으로 이성적 발달을 중시한 반면, 방정환은 아동의 권리와 놀이 중심의 보육을 강조하였다. 이들의 사상을 통해 우리는 현대 보육에서 아동의 권리와 발달을 존중하고, 그들의 흥미와 필요에 맞는 교육을 제공하는
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자연 정복관이 잘못된 가정에 근거한 세계관임을 드러내고 있다. 그뿐만 아니라 이제 서양은 동양적 명상이나 통합적인 세계관을 동경하여 벌써 학교교육에서 명상, 직관, 영상, 창조적 시각화, 예술을 통한 영혼에 불지피기, 새로운 신화 창
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관
3) 생태유아교육의 세계관
2. 아동관
1) 아동의 세기와 아동관의 변천
2) 아동중심 유아교육의 아동관
3)생태유아교육의 아동관
4)김지하가 언급한 생태유아교육의 아동관
5)생태유아교육의 아동관의 특성
3.발달관
1)동양적 접근 내지
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동양의 의사는 이러한 조화가 깨어지고 균형이 일그러진 것을 아는 것이다. 본래 인간을 포함해서 작은 벌레, 풀 한포기도 자연적으로는 제 명대로 살게 되어 있다. 병이 난 것은 자연적인 것이 아니다. 서구의 가치관속에서는 고통과 병을 전
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