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공간과 시간의 설정
5. 치밀한 구성
6. 작품의 공간 확대
Ⅵ. <최척전>의 교육적 활용 방안
1. 문학작품의 내재적 요소 파악하기
2. 작품 외적 요소를 고려하여 작품 읽기
3. 작품의 창조적 내면화를 위한 다양한 활동
Ⅶ. 결론
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작품 속의 말하는 이를 찾을 수 있는가?
나. 말하는 이의 역할과 필요성에 대해 말할 수 있는가?
다. 말하는 이를 고려하면서 작품을 감상하고 표현할 수 있는가?
Ⅴ. 예상되는 발전
가. 작품 속의 말하는 이를 찾고 작가와 구별할 수 있다.
나.
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작품을 해석하는 것이지 평가하는 것이 아니라고 논하고 있다.
(3) 문학작품을 가장 시원적인 근원으로 돌려 가려는 시도에서 신화형성비평은 문학을 대로는 원시적 표현의 한 형식으로 환원해 버리고 예술가를 어린이나 원시인과 동일한 것
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작품을 보면 이러한 사실을 분명하게 확인할 수 있다.
목숨이란 마치 깨여진 배쪼각
여기저기 흩어져 마을이 구죽죽한
어촌보담 어설프고
삶의 티끌만 오래 묵은 포범(布帆)처럼
달아매였다.
남들은 기뻤다는 젊은 날이었건만
밤마다 내 꿈
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작품이었으며, 인간의 운명과 선택, 그리고 인간의 삶과 죽음에 대한 깊은 고민을 담고 있는 작품으로, 많은 사람들에게 추천하고 싶다.
참고문헌
신화의세계 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
1, 줄거리요약
2, 본인의 감상
참고
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해석하는 것과 이해하는 것이 다르기 때문에 비로소 걸작이 되지 않았을까 생각한다.
이렇게 걸작인〈모나리자〉를 패러디한 작가들도 많다. 그 작가들의 스타일과 추구하는 방식이나 방법으로〈모나리자〉를 표현하여 사람들이 레오나르
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작품을 해석하는 것이지 평가하는 것이 아니라고 논하고 있다.
(3) 문학작품을 가장 시원적인 근원으로 돌아가려는 시도에서, 신화형성비평은 문학을 때로는 원시적 표현의 한 형식으로 환원해 버리고, 예술가를 어린이나 원시인과 동일한
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시조도 흔히 고려 중엽에 그 형태가 시작되어 말엽에 와서 형식이 완성되었다고 하지만 명칭은 상당히 후대에 와서 붙여진 것이다.
시조의 명칭은 조성 영조때 시인 신광수가 지은 관서악부(關西樂府)에 의하여 알려진 것이며, 그렇게 불리
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작품을 통해서 본 패러디 양상
1)현대시에서의 패러디
2)현대소설에의 패러디
5.패러디의 유용성
6.패러디의 한계점
<패스티쉬>
1.패스티쉬 어원 및 개념
2.패러디와 비교를 통해 알아본 패스티쉬의 특징
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신화의 전승 양상과 의미, 비교민속학회, 2003
박수미, 고조선과 고구려 건국신화의 구조주의적 분석, 한국국학진흥원, 2011
박찬복, 고려 건국 신화의 구조와 특성 연구, 서강대학교, 2000
이지영, 한국 건국신화 연구의 동향과 그 전망, 동아시아
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