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작품성을 포괄하는 명칭이라고 할 수 있다. 또한 향가는 신라인의 노래이기만 한 것은 아니다. 향가는 고려시대에도 창작되었기 때문이다. 하지만 역시 삼국유사에 실린 열네 편의 신라 향가야말로 향가의 백미라고 할 수 있다. 그 중에서도
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가락국의 건국 · 성격 : 문예적·신화적 · 의의 : ①최고(最古)의 집단 무요를 삽입 가요로 가지고 있다 ②일반적 신화 형태에서 이탈해 있다. 줄거리 요약 1)해설 및 감상 2) 소재의 상징성 3) 다른 작품과의 관련성 4) 요약 정리
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  • 등록일 2005.04.13
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없다. - 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93 목차 1, 저자 및 작품 소개 2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상 참고문헌
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  • 등록일 2022.05.10
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작품의 개개의 내용보다는 판소리의 본질을 파악할 수 있는 정의나 주요요소, 유파, 성격, 장단 등에 대해서 알아보았다. 연행예술로서의 판소리는 민속음악과 서사, 극적 요소를 두루 갖춘 종합예술 성격을 지니고 있고, 이런 판소리를 하나
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작품은 자본주의와 그 이면의 폐해와 계급들, 같은 종인 인간들끼리 금을 긋고 다른 무리를 하급한 존재로 취급하는 인간의 사악한 모습을 보여주고 있다. 그러나 생각해보자. 지금 우리가 살고 있는 21C는 이런 비판들로부터 자유로울 수 있
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고려대 대학원 석사학위논문, 2000 강윤희, 「한국 전후 소설의 그로테스크 연구 - 장용학, 손창섭, 최상규의 소설을 중심으 로」, 서강대 대학원 석사학위논문, 2001 이광형, 「기형도 시의 상상력 연구」, 강원대 대학원 석사학위논문, 2001 전영
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작품은 이러한 순수 장르의 규범을 그대로 고수하기 보다는 다른 장르의 원리를 적절히 차용해온다. 소설 속에 따옴표를 사용하여 대화 부분을 삽입하는 것은 엄밀히 말하면 희곡적 기법의 차용이다. 따옴표 안의 말은 서술자의 목소리가 아
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  • 등록일 2006.11.29
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고려되어야 한다. 그럼에도 여자를 저지하고 있는 것으로부터 해방되려면, 여성들은 시민으로서의 자신들의 권리를 위한 투쟁 이상의 일을 해야 한다. 또한 본래의 원초적인 아버지를 자신들의 정신에서 쫓아 버리기 위하여 자신의 영혼 깊
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신화>(1975), <떠돌이의 시>(1976) : 토속적이며 주술적인 원시적 샤머니즘이 노래되며, 시의 형태도 산문시, 정형시로 바뀌게 되었다. <참고문헌> 송하선, 서정주 예술언어. 국학자료원, 2000 유혜숙, 서정주 시의 이미지 연구, 시문학사,
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  • 등록일 2006.04.08
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역사적 사정 (2) 이규보·이승휴의 생애와 사상 2. 영웅시(英雄時)와 역사시(歷史時) (1) 영웅시로서의 『동명왕편』 (2) 역사시로서의 『제왕운기』 (3) 영웅시와 역사시 3. 민족서사시로 본 두 작품의 역사적 한계 Ⅲ. 결 론
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  • 등록일 2003.11.30
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