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한국 교회 100년과 교회 일치
좌담회
1982년 1월호(통권 제283호)
에큐메니칼운동의 시각에서
강문규
1982년 3월호(통권 제285호)
인종차별 에큐메니칼 운동과 투쟁
A.Bent
1983년 1월호(통권 제295호)
WCC의 역사와 이념
주재용
WCC 제6차 총회의 논제
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기독교교회사』정중은 엮, 서울: 종합선교-나침반, 1988.
이대섭,『알기쉬운 기독교회사』, 서울: 기독교대한 성결교회출판부, 1985.
이형기,『세계교회사Ⅱ』, 서울: 한국장로교출판사, 1994.
존 우드브리지,『인물로 본 기독교회사(종교개혁·현
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한 예배의 형태가 없기 때문이라 할 것이다.
현대교회 예배형식의 문제점은 다락방 예전의 축소를 들 수 있다. 오늘의 한국 개신교들은 말씀중심의 예배만 드리고 있다는 사실이다. 이는 역사적으로 종교 개혁의 \"오직 성령으로만\"을 강조해
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한국 근개 주한 미국공사 연구(1883-1905)』서울: 한국사학, 2005.
송현강. “남장로교 목포지부(Station)의 설치와 운영,”『교회와 역사: 청암 박정규목사 고희기념논문집』(서울: 서울교회사연구소, 2009): 459~477.
송현숙. “호남지방 기독교 선교
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장로회신학대학교, 2002.
-한국기독교역사학회, “한국기독교의 역사 Ⅲ: 해방 이후 20세기 말까지”,「한국기독교사연구소」,2009.
-서정민, “한국 기독교의 반공입장에 대한 역사적 이해”, 「기독교사상」, 1988.
“한국교회의 역사”,「살림
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교회의 개척과 성장에 엄청나게 기여 했고, 19세기의 기독교가 이를 이어받아 개 교회의 성장을 포함한, 역사상 유래가 없는 기독교의 확장을 경험하면서부터이다. 그 이전에는 사실상 이 두 개념이 분리되어 있지 않았다. 교회의 복음사역과
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한다. 그는 북한교회 재건론을 주장하는 한기총의 입장을 비판하고, 북한선교는 지구상에서 가장 오지이며 미지의 지역으로 여기고 접근해야 한다고 말한다. 50년 동안 언어, 사상, 세계관 등이 한국과는 다른 것으로 변화되었으며, 기독교의
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예배음악에서 이탈한 결과이다.
2) 열린 예배로 인한 이탈
'열린 예배'라는 용어는 구도자 중심의 예배 즉 "Seeker's Worship"이라는 말을 주개념으로 하고 있는 미국 스타일의 예배 이름을 빌린 것이다. 대표적으로 새들백 교회는 "구도자에 민감한
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교회에서도 분열의 아픔이 있었으나 다시 연합되기도 했다.
3) 전진
분열은 비극이었으나 분열된 각 교단은 나름대로 선교적 열정을 가지고, 교단을 부흥시키기 위해 노력한 결과 한국은 각 분야에 복음이 전파되는 역사가 나타나 세계 복음
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교회
5. 감독 교회
6. 개혁 감독 교회
7. 메터디스트 교회
8. 복음 교회(Evangelical Association)
9. 침례 교회
10. 루토 교회
11. 유니버니설리스트(Universalist)
12. 크리스찬 사이언스(Christian Science)
Ⅴ. 교회(기독교) 교파와 한국장로교
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