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한국교회, 김인수, 선교와 신학 Vol, 4,No, 장로회신학대학교 세계선교연구원, 1999
21세기 한국교회의 에큐메니칼 운동, 대한예수교장로회 총회 에큐메니칼위원회 엮음. 서울 : 대한기독교서회 2008
한국교회 에큐메니칼 운동사 신수일 지음, 서울
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기독교 교육 사상, 서울: 연세대출판부, 1991.
2. 고용수외, 기독교 교육 논총.
3. 대한예수교장로회총회교육부편, 교육과정 이론지침서(Ⅱ)/영역, 한국장로교출판사, 2001.
4. 마리아 헤리스, 고용수 역, 회중의 형성과 변형을 위한 교육목회의 커
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한기독교교육협회, 1985.
강희천. “신앙공동체 중심교육론.” 『신학논단』제8집(1992).
강희천. “현대 기독교교육사상.” 양금희 외 6, 『기독교교육개론』. 서울: 장로회신학대학교 기독교교 육연구원, 2006.
김덕수. 『셀교회 전환과 셀리더
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교회』, 도서출판, 1996.
남정우, 『동방정교회이야기』, 쿰란출판사, 2003.
디모데 워에, 이형기역, 『동방정교회의 역사와 신학』, 한국장로교출판사, 1999.
논문
권영준, “동ㆍ서방 교회의 분열에 관한 역사적 고찰”, 목원대 대학원, 2007.
길기
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한 교육방법
- 인격적 교제를 통한 교육, 모델링, 인격을 존중하는 방법
C. 유대인의 교육방법과 예수님의 교육방법의 비교
1. 공통점
2. 차이점
D. 21세기 기독교 교육방법에 대한 제언
1. 기독교교육의 문
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예배 음악 교육
음악과 기독교와는 절대적인 밀접한 관계가 있다. 그 이유는 예배음악의 근원적 출발이 성경에 있고 예배음악의 목적과 의미가 성경에 기초하고 있기 때문이다. 이런 의미에서 볼 때 교회는 음악 자체가 가지고 있는 미적요소
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장로교는 칼빈의 「기독교 강요」가 거의 400년 동안 지배해 왔다해도 과언이 아니다. 종교개혁가들의 위대함은 일반 역사에서 비교해 볼 때 다른 어떤 위인들과도 비교할 수 없다. 이러한 사람들은 교회사라는 흐름 속에서 존경을 받지만 우
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교회에서 지냈다. 방산교회은 미국 남장교선교부 광주 스테이션의 후원받아 이 마을의 재산가인 김성국 장로가 설립하였다. 김남식, Ibid. p.79
해원이 교회에 나가게 된 것은 장형 귀금의 인도에 의해서이다. 당시 방산교회는 30 여평의 예배당
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한국기독교역사연구소,2003)
· 김진환, 「 한국교회부흥운동사」(크리스챤비전사, 1976)
· 민경배, 「한국의 기독교」(세종대왕 기념 사업회, 1975)
· 제7회 국제학술대회 준비위원회 편,「21세기 한국교회의 영적각성과 부흥」,(장로회신학대학
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한 역사적 상황에서 그리스도의 제자로서 목적과 방향을 찾아야 할 것이다.
● 참고도서
*마이아 해리스, 고영수 역 『교육목회커리큐럼 』서울. 한국장로교출판사. 1997.
*고용수외 『기독교 교육개론(상)』서울. 한국장로교출판사. 2002
*박봉
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