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), 부흥과개혁사 2016
존 맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016 1. 민수기 8장 개요
2. 성소의 등불과 등대의 제도(8:1-4)
3. 레위인의 정결 예식법(8:5-13)
4. 레위인 선택의 근거와 목적(8:14-22)
5. 레위인의 봉사 연한(8:23-26)
참고문헌
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교회의 김창근 목사가 NCC 회장에 피선되기도 했다. 그러다 W.C.C.가 신학적으로 문제가 있다는 이야기가 전해지면서 한국 NCC에 가입한 교단들 내에 신학적 갈등이 표출되기 시작했다. 이로 인해 처음 이 문제가 표출되었던 장로교에 이어 성결
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교회민족역사: 솔내 민경배 박사 고희기념 논문집』서울: 한들출판사, 2004.
도히 아키오, 서정민 역.『일본기독교의 사론적 이해』서울: 한국기독교역사연구소, 1993.
이시이 다카시, 김영작 역,『메이지유신의 무대 뒤』서울: 일조각, 2008.
다
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한 기독교서회, 2004.
이상규, “초기변증문서 무슨 의미 지녔나”, 교회와 신앙, 2003.
전경연 외 3인 공저, 신약성서개론, 1958.
A. Harnack, Die Briefsammlung des Apostels Paulus 1926.
A. M. 헌터, 『신약성서개론』, 한국장로교출판사, 1997.
Carl R. Holladay, \"A Crit
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이전하였다.
제1회 졸업식은 1911년 6월 13일에 있었으며 졸업생은 13명이었다.
1930년대는 축구부의 활동이 활발하였고, 기술교육 실현을 위해 계성 목장을 운영하기도 하였다. 계성 학교
선교사 주택
제일교회 구 예배당
계산 성당
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한 인물들 가운데 김재준이나 주기철 같은 민족적 성향의 인물도 있었다는 사실에 주목할 필요가 있다.
그러나 그의 부흥운동이 교회의 제도권 차원에서도 호응을 얻었다고 볼 수는 없다. 교회의 제도권은 이른바 장로교의 \'이적부인\'을 통
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교회학교’ 형태에서 ‘인민학교’형태로 바뀌었고, 9월에는 중국 행정 당국에 의해 공립 학교로 인가받았다.
외삼촌인 김약연은 평양 장로교 신학교에 입학했다.
1930년
(14세)
신학교에서 1년 간 수학한 김약연이 명동교회에 목사로 부임했고
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교회가 분립하였다. 남한에 세워진 민주정부에 기독교인들도 참여했으나 민주주의를 실현하는데 성공하지 못했다.
『한국의 기독교』, 기독교역사문화연구소, 겹보기, 2001. 참고
『韓國 近代宗敎와 民族主義』, 姜敦求 ,集文堂, 1992. 참고
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기독교적 지성, IVP(한국기독학생회출판부) Ⅰ. 복음주의의 의미
Ⅱ. 복음주의의 흐름
Ⅲ. 복음주의의 특징
1. 근본주의 비판(역사성 결여, 문서운동 결여, 분리정책), 협력적 전도로 나아감
2. 성경무오의 신앙
3. 과학과 성경의 조화
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교회로 하여금 당시에 읽혀지고 있던 여러 문서들 가운데 어느 문서들로부터 주님과 사도들의 말씀을 들어야 하는지를 설명하는 일을 촉진시켰다. 호남신학대학교 편, 『신학이란 무엇인가』 ‘신약성서개론’ 91p. 한국장로교출판사. 2001.
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