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장로회신학대, 2004
- 강은숙, “성숙한 부모역할을 위한 기독교 부모교육의 모형계발”, 안양대, 2007
- 고인숙외, “열린부모교육”, 교육아카데미, 2010 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 민주주의 부모교육이론과 인본주의 부모교육이론의 개념
1) 민
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한 성서공회,「개역성경」.
지용설, 바울의 구속사상, 서울신대원, 1989, 2.
장 상, 바울서신과 여성, 기독교사상, 1980.11.
이창규, 바울의 교회론 연구, \"그리스도의 몸 개념을 중심으로\", 서울신대원,1990.
이상훈, \"바울의 신학\", 서울신대 교수.
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“Jesus Army”의 고문인 송만석 장로는 신사도 운동의 이스라엘 회복 운동을 주장하는 대표적인 사람이다. 제 1부. “신사도운동의 기원과 발전”
제 2부. 신사도 운동의 현상
제 3부. 해외의 신사도운동
제 4부. 한국교회와 신사도 운동
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한신대출판부,1986년
이정배, 술라이에르마허의 종교적감정의 변증법,[신학사상 59권] 1987,겨울
최영실, 소외된 자들과 나사렛예수 [기독교사상] 1993년 12월호
홍동근, 킹 목사의 순교와 교회의 과제[기독교사상]1970년 4월호 Ⅰ.들어가면서
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한다.
2. 예배와 예배 요소
우리 개신교(protestant)는 종교개혁자들의 정신을 좇아서 하나님의 말씀이 선포되는 설교를 중히 여긴다. 이것은 역사적으로 하나님의 말씀의 설교를 잃어버렸던 중세 로마 카톨릭교회의 문제를 극복한 종교개혁의
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예배하는 교회”라고 소개되어 있는데, 간세대 예배를 시작한 것은 2007년에 현재의 예배당을 건축하면서부터이다. 박현준 목사는 같은 단어(예를 들면, “하나님”이나 “은혜”)를 사용하는데도 세대마다 다른 개념을 갖고 있어서 충격을
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한국교회 성숙론, 서울 : 대한기독교출판사, 1986
유동식, 한국신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982
이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
J
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예배, 그리고 수직적이면서도 수평적인 교제가 있고, 기쁨이 충만하고 쉽고 단순하면서도 메시지가 분명하고 재미있는 설교를 선호한다. 또한 따뜻하고도 진지한 살아 있는 공동체적 삶의 현장을 원하고 있다. 그러나 교회는 청년들의 이러
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한 교회의 역할에 관한 연구
박공식 저 | 광주가톨릭대 대학원 발행, 실천신학 전공 Ⅰ.서론
Ⅱ. 장애
1. 장애인의 새로운 정의
2. 장애인의 개념
3. 장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률에서의 장애인
4. 올바른 장애관련
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한 기독교 교육적 과제.\" 석사학위논문, 한신대학교 신학대학원, 1994.
오경숙, \"자아정체성 형성을 위한 교회의 청소년 교육에 관한 연구.\" 석사학위논문, 장로회 신학대학원, 1997. Ⅰ.서론
1. 연구 목적
2. 연구의 범위 및 방법
Ⅱ. 청
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