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천주교문학
9.10.1. 불교한시의 맥락
9.10.2. 불교가사의 기능 확대
9.10.3. 도교문학의 가능성
9.10.4. 천주교문학의 출현
9.11. 한문과 국문, 기록과 표현
9.11.1. 이해의 시각
9.11.2. 대외 관계의 경험 보고
9.11.3. 국내 문제의 증언 술회
9.1
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도자기기술은 송나라 도자기의 영향을 받아 발전을 거듭한 결과 예종(1105~1122), 인종(1123~1146)대에 이르러 크게 발전하여 비색청자와 같은 독창적인 작품을 만들어내고 상감기법을 개발해냈습니다. 불교와 더불어 유교가 숭상됨에 따라 각종
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위한 의식개혁과 기독교 문학
5.민족계몽을 위한 기독교문학의 활동
1)원시적인 미신타파
2)유교의 폐단 지적과 여성교육&남녀평등
3)법치주의(法治主義) 의식의 자각운동
4)반상(班常)의식 타파와 평등의식 자각
6.근대국가로
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사상이 제기 되고 그런 것은 아닙니다. 게다가 다신교, 다종 교적인 성격을 지닌 일본인들과 잘 맞아떨어져서 더욱 활발한 활동이 일어날 것으로 보 임. ⊙ 일본의 신도 ⊙
⊙ 일본의 불교 ⊙
⊙ 일본의 기독교 ⊙
⊙ 일본의 신흥종
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사상을 믿는 이들의 믿음에서 연유하는 살아있는 새 나 물고기를 방생하는 의식은 축제의 절정을 이룬다.
송크란(Songkran)은 태국 뿐만 아니라 인도 문화권인 미얀마, 라오스에서도 성행되고 있으며 태국에서도 방콕 뿐 아니라 치앙마이 등의
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사상 인류가 고안하고 실험한 정치제도 가운데 미국의 공화제가 가장 훌륭한 것이라고 갈파한 바 있다. 그리고 3·1운동 전후에 그가 집필한 다른 문건들에서도 미국의 사상과 문물제도가 세계에서 가장 우수하다고 주장 내지 암시하고 있었
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유교를 배웠으며, 혜총도 태자의 스승이 되었다.
쇼토쿠태자는 일본 아스카문화의 황금시대를 열고 왜(倭)를 제국으로 승격시킨 인물이다. 그는 일본 역사상 최초로 역(曆)을 제정하고 관위(冠位)를 제정하였으며, 헌법(17개조항)을 제정공포
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도자기 제작기술은 획기적으로 발달하게 되었다.
일본의 유학은 임진왜란 때 약탈해 간 많은 서적과 납치한 조선 유학자들에게 의하여 발달하였다. 본래 일본의 학문은 보잘 것 없었으나 조선의 유학이 전래되면서 차차 학문이 발달하여, 성
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유교 불교를 비롯하여 의약 천문지리 음양오행 및 공예미술 등 여러 가지 학문과 기술을 일본에 전하여 飛鳥(아스카)文化 형성의 원동력이 되었던 것이다.
결론
지금까지 우리는 백제의 국가형성과 발전과정에 대한 여러 논의와 시기구분에
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유교불교를 비롯하여 의약천문지리음양오행 및 공예미술 등 여러 가지 학문과 기술을 일본에 전하여 飛鳥(아스카)文化 형성의 원동력이 되었던 것이다.
맺음말...
지금까지 우리는 백제의 국가형성과 발전과정에 대한 여러 논의와 시기구분
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