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봉기
고려 무신 정권 때의 농민 봉기
조선 이후 세도 정치 때의 농민 봉기
① 지방민에 대한 차별 대우② 수취 체제의 문란
③ 지방 세력의 대두④ 지배 세력 내부의 분열
⑤ 새로운 학문과 사상의 전래 1. 시험에 자주 나오는 기출문제
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기준 간(間) ; 공간규모의 모듈화, 구조와 공간의 일체화, 간 규모의 제한
다. 다양한 건물과 공간; 정침, 익랑, 서청, 내루, 내고/ 사랑/ 행랑 *귀족주거의 발달
*누정건축의 발달
*온돌과 마루의 결합
*풍수사상의 전래
*양반관료사회
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유교에서의 仁과 천주교의 사랑을 일치시키며 강조하였다. 당시 유학자들에게 천주교를 이해하고 받아들이는 근거를 마련한 것이다.
그러나 단순히 유교의 언어와 사상을 수용하기만 한 것은 물론 아니다. 당시 유교의 인간 중심적 윤리 방
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유교로 주자학적인 사상체계에 대한 비판으로부터 대두되었으며 국가체제가 위기상황이었으며, 민생은 도탄에 빠지고 주자학의 권위주의로 국민을 경제적 정신적으로 압박하고 있었던 시기였으며 유교질서를 정면으로 반대하는 천주교가
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불상을 깨달을 수 있다.
ㄷ. 교종은 왕실의 후원으로 발전하였는데 선종은 지방 호족들의 지지하에 등장
7) 통일신라의 문화
① 과학기술과 문화발전, 건축과 조각의 발전 견고함, 균형미
불교미술, 건축물 발달 석굴암, 불국사, 에밀레종 등
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유교
(2) 유교
1. 유교의 기원과 사상
2. 한대(漢代)의 유교
3. 위 ․ 진 ․ 남북조 시대의 유교
4. 당대의 유교
5. 동아시아문화권 국가의 유교
(3) 불교
1. 한국의 불교
2. 일본의 불교
(4) 율령
1. 한국
2. 일본
3. 베트남
Ⅲ. 동
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유교
(2) 유교
1. 유교의 기원과 사상
2. 한대(漢代)의 유교
3. 위 ․ 진 ․ 남북조 시대의 유교
4. 당대의 유교
5. 동아시아문화권 국가의 유교
(3) 불교
1. 한국의 불교
2. 일본의 불교
(4) 율령
1. 한국
2. 일본
3. 베트남
Ⅲ. 동
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자(莊子) 즉 노장사상의 기록이 전래되어 이때 이미 학문적으로 정립되었다고 본다.
중국의 역사란 나라 자체가 광활한 대륙에 자리한 탓에 대륙을 통합하고 지배하려는 호족세력들과 군주들의 권력쟁탈사라고 해도 과언이 아닐 것이다.
따
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전래되면서 통일시대의 사상적 배경이 되는 불교가 유입되게 되고, 이로써 새로운 문화적 국면을 맞이하게 되는 전환기가 되는 것이다. 이 같은 고대문학의 특징은 원시종합예술을 기본 전제로 하고 있으며, 제천의식에 대한 숭고함과 엄격
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전래적 민족주의 사상을 더욱 굳히는 동시에, 언어관의 근대화와 연구의 대상 확대, 연구 방법론의 과학적 체계화등을 가져왔다.
우리의 국어 연구사상에 있어 <대한문전>이 가지는 가장 큰 의의는 \'말본갈\'이라는 새로운 연구 대상을
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