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사상>
① 정치사상
⑴ 민권의식
⑵ 국민 참정권의 제시
⑶ 민중저항권
② 경제사상
⑴ 토지소유제도
⑵ 농업경영론
⑶ 산업경영론
1. 상업관
2. 화폐관
3. 대외무역관
4. 광업관
5. 기술관
③ 사회사상
⑴ 환자개혁론
<정약용의 저서
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사상을 신봉하였다는 점과 작가가 승려라는 점 때문이다.
9)도천수관음가
도천수관음가는 분황사 벽면에 그림으로 그려진 천수대비에게 빌고 그 자비심을 얻어 눈을 뜨게 된 불상의 영험담이다. 불교는 우리 민족의 삶에 지대한 영향을 미쳐
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사상과 외세에 대한 저항의식의 고취 등 소위 개화사상을 담고 있는 東學歌辭가 처음 창작된 1860년을 그 출발점으로 삼을 수 있다.
이 시기는 開化와 救國을 주장하는 가사들이 주류를 이루었는데, 최제우의 용담유사 가사를 비롯한 동학가사
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사상의 저류를 형성해 온 것은 다름아닌 원시종교적 샤머니즘인데도 이것이 정통의 지위를 누려 본 적은 한 번도 없다. 역대에 사사으이 정통으로 인정받고권위를 누린 것은 대개 불교와 유교 같은 그 당시 세계의 보편주의라 할 수 있는 사
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사상을 계승하면서 실학을 집대성함
18세기 말 정조의 두터운 신임을 받던 유능한 학자였지만, 천주교 신자로서 1801년(순조 원년)에 일어난 신유사옥으로 18년간이나 전남 강진에서 유배생활을 함
정약용의 방대한 저술은 이 유배기간에 이룩
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전래된 경직도(耕織圖) 등과 관련시켜 그 기원을 이전의 화풍이나 외국과의 교류에서 찾는다. 이것은 문화 발달의 범세계적이고 보편적인 시각에 기인한다.
셋째는 사상사적 측면에서 조선후기 진경산수화의 등장과 동일한 맥락에서 해석하
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사상적 복합성까지 보이고 있어 백제시대의 공예와 미술문화, 종교와 사상, 제작 기술까지도 파악하게 해 주는 귀중한 작품으로 생각된다.
참고문헌
김자림, 「박산향로를 통해 본 백제금동대향로의 양식적 위치 고찰」, 『미술사학연구 249
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감리교신학대학교 , 1993
엘리너 다니엘 외 2명, 『기독교 교육학 개론』동서남북(이은규 옮김), 2005
케니스 O. 갠글, 『기독교 교육사』, 기독교 문서 선교회, 1992
제럴드 크랙 외 1명, 『근현대 교회사』, 크리스챤다이제스트, 1999
김명혁, 『근
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사상의학 한의학에서 사람의 체질을 사상, 곧 태양태음소양소음으로 나누어 같은 병을 고치는 의술.
을 확립하였다.
3) 기술의 개발
조선 후기에는 과학의 연구가 연구로서 끝났던 것이 아니라, 현실 생활에 적용되고 있었다. 기술의 개발은
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유교적 의식이 합쳐 발전함
○ 우리가 말하는 전통혼례풍습이 처음으로 시작된 것은 조선 초기
○ 초기에는 양반들 사이에서만 이런 절차가 행해졌음
○ 서민들에게 까지 전래된 것은 조선 후기에 이르러서였음
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