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經濟)
3) 문학(文學)
4) 과학(科學)
5) 기타(其他) 사상
3. 성리학의 사상
1) 15세기의 성리학
2) 관학파의 성리학
3) 사림파의 대두와 성리학 발달
4) 성리학의 사회 윤리
5) 성리학의 철학적 과제
6) 사회정의 확립
4. 결 론
참고문헌
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천주교 성당, 그리고 러시아인이 파리의 개선문을 모방하여 설계한 독립문등은 초기의 대표적인 건물이다.
공예는 조선시대의 유산인 민속공예가 명백을 유지하고 있을뿐, 새로운 창조성이 나타나지 못했다. 그러나 전래적인 전통미와 서구
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불교는 쇠퇴하 게 되었고 성리학이 새로운 국가 사회의 지도 이념으로 등장하게 되었다. 또한 일상생 활에 관계되는 실천적 기능이 수용되어 주자의 실천덕목의 책인「소학」이 존중되었다.
(3) 과학·기술정책
불교적인 귀족사회의 특징은
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전래)
- 개화 이후 1888년 프랑스 주교가 설립한 천주교회에 의한 고아원 개설이 최초의 근대적 사회복지사업 시작
- 1894년 갑오경장 이후 종교단체들이 포교를 겸하여 서울, 평양, 인천 등지에 육아, 구료 등의 사업을 실시 (인천 부속 고아원
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서양음악이 유입되었으며, 전통문화 예술을 말살시키기 위해 서양 음악이 활발하게 활동하도록 방관 내지 협조했던 것이 제국주의 일본의 정책이었다. 서양 음악의 유입은 한국 음악 문화의 큰 변동이다. Ⅰ. 악전(樂典)
1. 율(律) ‥‥‥
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천주교 성당, 그리고 러시아인이 파리의 개선문을 모방하여 설계한 독립문등은 초기의 대표적인 건물이다.
공예는 조선시대의 유산인 민속공예가 명백을 유지하고 있을뿐, 새로운 창조성이 나타나지 못했다. 그러나 전래적인 전통미와 서구
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)
⑦ 제2대 교주 (최시형)
⑧ 우리나라 최초의 세례자 (이승훈)
⑨ 서학의 전래에 대항하여 우리나라의 도를 일으킨다는 뜻 (동학)
⑩ 서양에서 들어온 종교로 처음에는 학문으로 연구하여 (서학)이라 불렀다. 역사과 교수-학습 지도안
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서양에 오갔다. 이러한 분위기 속에서 서방의 여행자들이 원에게 받아들여질 수 있는 기틀이 마련되었다고 볼 수 있다.
2. 원을 찾은 유럽인들
이러한 분위기 속에서 서방 정벌이 멈추고 세계 제국으로써의 기틀을 잡아가기 시작한 원은 서방
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서양 사상에 대한 모순을 지적하고 중국에서 2000년간 지속되었던 '초안정 시스템'에 대한 위안과 약간의 옹호론을 보임으로서 '중화사상'을 간간이 노출하고 있다. 어떠한 경우에는 지나칠 정도로 '중화사상'의 감정에 도취하여 '위대한 중화
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2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유교
3.학문의 발달
-문학
4.과학 기술의 발달
5.미술의 발달
6.무덤·벽화
7.예술의 발달
8.풍습
결론
1.고구려문화의 특징
2.고대 문화의 일본 전파
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