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전래
(4) 근대 이후의 개신교 상황
B. 그리스도교의 기본 메시지 (신약성서 요약)
-믿음, 소망, 사랑
C. ‘믿음’의 원리에서 왜곡되어가는 그리스도교의 사례들
(1) ‘돈’과 관련된 왜곡된 사례들
a. 한국 교회 목
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서양인의 조선발견
2. 조선인의 서양발견
3. 두 갈래의 대청인식
4. 서양의 과학에 대한 조선인의 인식
1) 자연관
2) 천문역법과 과학
3) 세계지리
4) 수학
5) 의학
5. 실학사상과의 연관 문제
1) 세계관과 우주관의 변화
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있듯이 그것이 자연발생적이든 아니면 전래적이든 그 당시 사회의 정치 문화 현상과 밀접한 연관을 맺고 발전해 나갔음을 우리는 짐작할 수 있을 것이다. 서론
1.원시종교
2.유교
3.도교
4.불교
5.회교
6.라마교
7.기독교
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천주교와 유학을 결합함으로 유학을 새롭게 발전시킴.(서양선교사들입장)
-초기에는 천주교의 교리에 대한 정확한 이해가 없어 위와같이 반대세력이 없었음.
5.서학전래에 대한 중국의 입장
-명청시기 → 천주교+과학기술
1)절취서기(서양의
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천주교의 한국 전래
4) 이승훈의 개종과 천주교 박해
5) 실학 사상의 발흥
동양 문화권과 서양 문화권의 교류(4)
1. 은이냐, 아편이냐
2. 홍콩과 마카오
1) 홍콩의 역사와 문화
(1) 홍콩의 초기 역사
(2) 서양과의 첫 접촉
(3)
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전래된 천주교와 개신교들이 앞의 네 가지의 조류와 합세하여 현대를 살아가는 한국인들의 생활에 영향을 끼치고 있다.
참고문헌
마성, 21세기와 불교 : 한국불교의 문제점과 그 개선 방안, 동국대학교 석림회, 2000
명법, 한국불교의 세계화 담
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과학연구소
김경일(2008) / 문명론과 인종주의, 아시아 연대론, 한국사회사학회
김홍경(1999) / 유교자본주의론의 형성과 전개, 열화당
백영서(1999) / 동아시아에서의 문명론과 국민국가, 역사학회
유용태(2001) / 집단주의는 아시아 문화인가 : 유
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서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006 Ⅰ. 동양과 동양인간관
Ⅱ. 동양과 동양우주관
Ⅲ. 동양과 동양시공간
Ⅳ. 동양과 동양과학
Ⅴ. 동양과 동양철학
Ⅵ. 동양과 동양윤리
1. 사랑(仁)
2. 조화(義)
Ⅶ. 동양과 동양사회
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교회, 1984 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 이론
1. 인간론
1) 인간 속에 있는 하나님의 형상
2) 우주와 인간과의 관계
3) 인간의 타락
2. 기독론
3. 구원론
4. 교회론
5. 종말론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 발전
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 복음
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과학 기술이다.
19. ⑤
유교가 정치와 일상 생활의 근본이 되기 시작한 것은 한대부터이다.
20. ⑤
21. ①
비단길이 개척된 것은 한나라 때의 일이다. ①은 춘추 전국 시대, ②는 진, ④는
위진 남북조 시대, ⑤는 당대에 있었던 사실들이다.
22.
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