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너그러움을 지녔기 때문이다. 상대주의로써, 사회에 공고히 굳어진 ‘구분’짓기라는 벽을 조금씩 허물어내 그 벽을 넘나들 여지를 조금이나마 남겨둔다면 세상은 보다 더욱 행복해질 것이라 믿는다. 플라톤은 자기 사유를 거듭하여 선의 이
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인간의 본성은 악하다는 논제가 서로 어떻게 맞물릴 수 있는지에 대한 설명을 하지 못했다. 그럼에도 불구하고 군주론은 ‘어설프게 착한 척 말고 베풀 때와 빼앗을 때를 정확히 구분하고 행동에 옮길 때에는 단호해야 한다’는 말을 누구보
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면 그때 직접 물어보았으면 되지 않은가. 본인은 가만히 앉아있으면서 타인이 다 찾아서 읽어주기를 바라고 알지 못하는 것을 부끄러워하지 않으면서 다른 사람 탓을 하는 태도는 민주 시민으로 사회에서 성장할 사람의 태도가 아니라고 생
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해결책을 제시했던 것이다. 현실에 대한 냉정한 판단을 바탕으로 대안을 제시하는 능력, 이것은 또한 마키아벨리가 리더의 3대 덕목으로 제시한 네체시타(시대의 요구에 합치되는 것, 시대성)에 부합하는 것이기도 하다. 운동과 정치를 구분
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것이다. 비록 나와 다르지만 소신 있는 생각을 가지고 운명에 순응하며 사는 싱클레어 그리고 그를 끝까지 이끌어 주며 옆에서 지켜봐 주었던 막스 데미안 이 두 친구의 자세와 태도가 당당하기에 아름답다고 말하고 싶다. 자신의 목소리에
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엇이냐 물으면 나는 이렇게 대답할지 모르겠다. "그것의 온몸은 초록이고 그 기둥은 검고 딱딱하지만 속모습은 부드럽고 하얗습니다. 자신을 사랑하지 않아도 아껴주지 않아도 그는 이 세상 모든 살아 숨 쉬는 것들에게 공평한 사랑을 나누어
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아직까지도 많은 이들에게 여러 형태의 질문을 던지다. 내가 제시한 3가지의 질문과 깨달음은 나한테만 해당하는 것일 것이다. 모든 문학 작품이 그러하듯이 프란츠 카프카의 변신도 읽는 개개인에게 그 개개인에게 맞는 질문을 던질 것이다.
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지나간다. 오전부터 시작되는 수업을 듣고 점심을 먹고, 오후 수업까지 들으면 어느새 초저녁이 되어버린다. 이렇게 평일을 보내고 주말에는 아르바이트를 하면 일주일이 흐르고, 또 다른 한주가 시작된다. 잠을 잘 시간도 줄여가고 과제를
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지를 알 수 있다. 또한 이 책이 모두 진실이 아니기를 바란다. 이모든 것이 진실이라면 아무것도 모르고 성실하고 진실 되게 살아온 사람들의 믿음을 깨부수는 것이기 때문이다. 반대로 이것이 사실이 아니더라도 사람의 욕심을 끝이 없기 때
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있는 한낱 잡초보다도 쓸데가 없다. 햄릿에서 살아가는 등장인물들의 욕망, 용기, 신의, 부, 명예 등등 수많은 것들도 결국 비극으로 끝나며 그들에게 아무런 가치도 주지 못하고 있다. 그렇다면 인간은 아무것도 하지 않고 오로지 죽음만을
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