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풍수지리 사상의 영향으로 산지가람이 성행
ㆍ도읍에서 멀리 떨어진 심산유곡의 경사지형에 건물을 자유스럽게 배치
ㆍ이전 시대의 대칭적이고 정형적인 가람배치가 붕괴
ㆍ지형적인 관계로 회랑이 없어지고 중문이 루의 형식의 건물로
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풍수지리설의 영향을 많이 받았다는 점이다. 고려의 태조 왕건은 자신의 탄생이 도선의 비기에 힘입은 바 있으며 십훈요 중 3훈요가 풍수도참사상에 관계되는 내용일 정도로 풍수에 심취했던 사람이었기 때문에, 도읍지의 선정에도 풍수지리
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학의 단면을 보여주고 있다.
5.의의
훈요10조는 태조의 사상 배경과 정책의 요체(要諦)가 집약된 것으로, 왕권강화를 위한 견해가 천명되었고, 불교숭상과 풍수지리설의 혹신(惑信)을 통해 집권을 정당화하고 후사(後嗣)에 의한 계속적인 집권
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지리학자 블라쉬이다. 환경은 자연 환경과 사회(인문) 환경으로 나눌 수 있는데, 환경 가능론이나 환경 결정론에서의 환경이란 자연 환경만을 의미한다.
환경 가능론과 생태학적 입장의 차이
환경 가능론은 자연을 보는 관점 중 생태학적 입
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-지리적 특징
-기후적 특징
한국 주거에 반영된 문화
-풍수지리사상
-유교사상
-생활모습
국토의 75%가 산지.
완만한 산봉우리, 작은 구릉이 모인 준평원, 산간분지
위치
아시아 대륙의 동쪽 해안 끝에 돌출되어 나온 반도
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사상] ★★★
다음 ( ) 안에 넣어야 할 것을 쓰시오. 풍수지리사상
6두품 출신 지식인의 반발, 지방세력의 성장과 함께 신라 말에는 선종 세력의 강화, 유교 정치의 보급, ( )의 유행으로 인해 사상계의 변화가 일어났다.
[후삼국의 형세]
다음
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세 번째의 교통 계획은 한옥의 친환경적주거로써의 특징보다는 자연친화적 사고방식을 바탕으로 생활양식과 풍수지리사상 및 실용성을 근간으로 한 입지선정과 관련 있다. 이는 본 과제의 주제와 벗어나기에 한옥을 통한 미시적 관점에서의
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1. 조선시대 주거 양식의 형성 배경
⑴ 자연 환경적 요소
① 산악 지형
② 대륙 동안의 대륙성 기후
③ 남북의 기온 차
⑵ 사회 환경적 요소
① 유교 중심의 신분, 계급 사회
② 풍수지리사상
2. 조선시대 주거 양식
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풍수지리사상과 음양오행설에 맞추어 발전하였고, 두 나라다 불교의 영향을 받아 불교건축물이 발전하였고, 유교의 영향으로 궁궐 건축이 모두 발전하였다.
이와 같이 한국과 일본은 같은 문화에서 출발하였지만 각 나라의 기후의 영향으로
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대한 공경이다. 이것이 한국 고유사상이다. 이와 관련하여 한국의 전통적인 환경사상인 '풍수지리사상'에도 눈을 돌릴 필요가 있다.
5) 단군사상의 계승 1. 환경소설의 등장과 배경
2. 환경소설의 두 가지 양상
3. 환경문학의 지향점
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