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풍수는 새로운 기술과 관행이 발전하고 풍수가 아시아의 다른 지역으로 확산되면서 더욱 대중화되고 영향력을 갖게 되었습니다. 풍수지리사상의 기반과 형성에 대하여 논(論)하시오.
소개
1. 풍수학의 기초
2. 풍수학의 형성
3. 풍수학
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풍수도참설의 발달, 한국사상사대계3, 한국정신문화연구원, 1991.
서영대, 민속종교, 한국사21, 국사편찬위원회, 1996. 1. 들어가는 말
2. 민간신앙의 성격과 흐름-무속신앙을 중심으로,
1) 무속신앙
2) 무격의 성격과 기능
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, 민족사, 1986.
허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1986.
홍윤식, 「고려사 世家篇 불교기사의 역사적 의미」, 『한국사연구』, 60, 1988.3. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려시대의 종교지형
Ⅲ. 유불의 종교사적 위상과 상관관계
Ⅳ. 결론
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풍수지리상 명당이라는 철원의 풍수지리적 조건도 포함되었다고 볼 수 있다.
신라 말 도선에 의해 소개된 풍수지리사상은 고려 사회에 많은 영향을 끼쳤다. 비록 고려가 정치이념으로는 유교 이념을, 종교 · 문화 · 사상으로는 불교를 채택
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의미」, 『한국사연구』, 60, 1988.3.
※ 출전：『종교연구』, 제18집, 한국종교학회, 1999.11., 293-327쪽.
* 이 논문은 1997년 한국 학술진흥재단의 신진교수과제 연구비에 의하여 연구되었음 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려시대의 종교지형
Ⅲ. 유불의 종
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의미를 정리해 보았다. 현재 전통민속마을 내에서 볼 수 있는 모든 것은 시간의 흐름에 따라 그 당시 생활양식에 따라 필요한 요소들을 구축하고 제거하는는 것의 반복에 의하여 생겨난 것이다. 마을이 변화하는 현재의 모습들도 역사의 한
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지리
1. 우리나라의 수리적 위치
2. 시차
3. 지리적 위치
4. 관계적 위치 (가변적 위치)
5. 우리나라 영역
6. 배타적 경제수역(EEZ)
7. 한일어업협정
8. 풍수지리사상
9. 산경도(산경표)
10. 조선 전기지도
11. 조선 후기지도
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지리학적 내용
4.대동여지도의 가치와 의의
5.종합 결론 1.대동여지도는 준비된 지도였다!
-대동여지도와 관련된 지도들과 이전 제작 방법과의 비교분석
1)대동여지도의 대략적 계보도.
2)청구도와 동여도, 대동여지도의 비교
3)그 외
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(전남 구례)
●선교장 (강릉)
●박황가옥(삼가헌) (대구 달성)
●옥호정 (서울 삼청동 계곡 비탈면)
●성락원 (서울 성북동)
●이도선의 가옥
●세부조경기법
# 식재법
# 상징성과 사상을 반영한 식재
# 식재유형
# 석가산과 괴석
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기원단 : 춘향의 어머니 월매가 몽룡의 장원급제를 빌었던 곳. 월매집 내에 조성된 이곳은 \'춘향전\'의 원작을 충실히 따랐다. 많은 사람들이 이곳에서 자신의 소원이 이루어지기를 빈다고 한다.
사랑의 맹세관 : 월매 집에서 하는 사랑의 맹
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