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풍수지리 사상과 자연 존중
(3) 도참 사상과 자연 보호
(4) 구비 전승의 속신과 자연 보호
(5) 신선 사상과 자연 보호
(6) 한국 민속 불교와 자연 보전
(7) 천재지변과 기우제
3) 한국인의 전통적 문화생활과 자연관
(1)한국의 옛 조경과 자
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동양사상 (출판사: 북하우스)
우리 옛집 이야기 (출판사: 열화당) 1. 주택건축이란?
1) 지형적 특성
2) 기후적 특성
2. 배경사상
1) 불교사상
2) 유교사상
3) 음양,풍수,도참사상
3. 지역별 분류
4. 구조적 분류
5. 기능적 분류
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사상 체계를 형성하였다.
송찬섭 외(2017), 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, P102~105
6. 참고문헌
송찬섭 외(2017), 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원 한국사의이해 2025년 1학기 중간과제물
1. 청동기시대 경제생
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기능으로는 각종 제사를 주관하는 사제적 기능, 병마를 쫓아 치병하는 의무적 기능, 점복이나 공수의 신탁으로써 길흉화복을 예언하는 예언적 기능,그리고 가무와 예능으로써 신령과 민중을 기쁘게 하는 오락적 기능등이 있다. 무교의 사상
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기능발휘X)←한학을
널리보급.진골 귀족 출신 김대문|화랑 세기 고승전...-주체적으로
신라 문화를 인식하려함
목판인쇄술|무구정광대다라니경
풍수 지리설|인문 지리적 지식을 활용하려는 학설 뒤에 도참(예언사상)사 상과 결부. 신라정부의
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점복은 ‘원시적인’사회에서나 ‘첨단기술의’ 현대사회에서나, 또는 동양이나 서양에서나, 당당히 유행하고 있다는 점에서, 인간의 의지가 얼마나 나약한가를 반증하는 것이라는 결론을 내릴 수 있다. 막연한 요행수를 바라기 보다는 치
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기능이 강하여 신을 찬양하며, 인간관계를 상징적으로 나타내는 의례나 세시풍습의 표현이다.
(2) 북한의 민속놀이는 자주성을 강조하나 계급적 사고가 일괄적으로 나타난다.
(3) 북한은 민속놀이의 의미를 반외세 투쟁으로 구체화, 집체화하
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풍수, 점복신앙, 사이비적인 신흥종교들이 널리 퍼지고 있다. 마르크스-레닌주의의 세속주의가 수십년간 인민의 이념을 지배해온 베트남 사회에서 기복적인 미신들이 확산되고 있다는 것은 역사의 아이러니가 아닐 수 없다. 손금보기, 사주
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풍수, 점복 등도 포함시켜야 할 것이다. 따라서 여기서는 이 모두를 총괄하여 근대사회에 나타난 모습을 조명해 보기로 한다.
결론적으로 말한 것은 갑오경장을 통한 계급의 제도적 타파가 민간신앙의 활성화를 촉진하였으며 한말에서 일제
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풍수적 조건을 제시하고 팔성이론으로 전국의 국토재편안을 제시했다는 점, 더 나아가 풍수논리를 중심으로 실제적인 천도까지 도모했다는 점은 풍수사상에 대한 당대 자신감이 대단하였다는 것을 짐작케 한다.
(3) 고려 중후반기 : 풍수도참
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