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고려시대 불교와 풍수도참사상
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대 불교
1) 고려의 성립과 고려 전기 불교
2) 신앙결사를 중심으로 본 고려 중기 불교
3) 고려후기 불교의 흐름
2. 고려시대 천도논의로 살펴본 풍수․
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고려편』, 일지사, 1995.
이은봉, 「토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계：연등회·팔관회의 종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한
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고려편』, 일지사, 1995.
이은봉, 「토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계：연등회·팔관회의 종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한
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고려시대에는 檀君崇拜의 전통적인 토속신앙과 불교·노장·풍수도참사상 등을 배경으로 청자를 주로 생산하고 세련시켰다. 12세기 전반에 비색순청자로서 유례가 없는 독특한 특색을 나타냈으며, 12세기 중엽에는 유약을 맑게 발전시켜 청자
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고려시대에는 檀君崇拜의 전통적인 토속신앙과 불교노장풍수도참사상 등을 배경으로 청자를 주로 생산하고 세련시켰다. 12세기 전반에 비색순청자로서 유례가 없는 독특한 특색을 나타냈으며, 12세기 중엽에는 유약을 맑게 발전시켜 청자상
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사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景
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시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원
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시대상례의 변천과 사회적 의미」, 고려대학교 박사학위 논문, 1989
유권종, 한국에서의 喪禮文化의 展開,『유교사상연구』vol 15,no 1, 2001
이유재, 『서비스마케팅』, 학현사, 1995
이필도, 장례비용 실태와 개선방안,『한국장묘』4, 한국장묘연
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불교에서 보는 사형”, 『불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니즘의 융합: 존 바이트와 "비트와타이타이" 129
2. 현상학의 확장: 마틴
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고려대학교 전기전자전파공학부 학업계획서
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 공학분야에 관심을 가지게 된 것은 아버지의 영향이 큽니다. 아버지께서는 고장 난 것은 무엇이든 잘 고치십니다. 어릴 때부터 아버지 곁
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고려대학교 전기전자전파공학부 학업계획서
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 공학분야에 관심을 가지게 된 것은 아버지의 영향이 큽니다. 아버지께서는 고장 난 것은 무엇이든 잘 고치십니다. 어릴 때부터 아버지 곁
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고려대학교 생명과학부 학업계획서 1
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학 졸업 후 희망진로
Ⅵ. 고려대학교 생명과학부 학업계획서 2
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
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고려대학교 법학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
Ⅳ. 연세대학교 법학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
Ⅴ. 성균관
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