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고려 사회의 사회 성격론
고려 시대의 관료제(官僚制)
(1) 관료가 되는 방법
① 과거제(科擧制)
② 음서제(蔭叙制)
③ 천거제(薦擧制)
(2) 고려 시대 관료제의 성격
고려 시대의 문벌귀족(門閥貴族)
(1)
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제설 주장자들은 관료제설을 비판한다. 고려의 귀족사회는 신라 골품사회의 발전된 형태로서 문벌에 의해 제약된 사회이며, 관료제가 좀 더 발전한 조선 양반사회 성립의 전단계라고 보았다. 따라서 신라나 조선도 귀족제사회라고 할 수 있
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고려는 새로운 통일 왕조로서 커다란 역사적 의의를 지니며, 고려의 성립은 고대 사회에서 중세 사회로 이행하는 우리 역사의 내재적 발전을 의미한다. 즉, 새로운 세력이 형성되고 유교 정치 질서가 중시되며 문화가 밀도 높게 발달하고 강
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사회의 제 특성을 잘 엿볼 수 있는 것이다.
인종 때 고려에 왔던 송나라 사신 서경이 그의 견문록에서 “고려는 족망(族望)을 숭상해서 국상은 다수가 훈신 척신이 임명되었다”고 한 것은 정확한 관찰이었다고 생각된다. 물론 仁宗朝는 귀족
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사회에 대해서는 '전형적 귀족사회'니 또는 '실제적 귀족사회'니 하는 표현 자체가 부적절하다고 하였다.
4. 맺음말
고려사회의 성격에 대한 논쟁의 쟁점을 간략히 정리하면 우선 과거제와 음서제의 역할과 운영 실태에 대한 견해차와 귀족,
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