|
역사발전의 동력을 인간의 의식, 즉 자주성·창조성·의식성에서 찾는 사상 (1970년대에 정립) - 독창적인 사상으로 체계화(마르크스 레닌주의와 차이). 김일성 유일사상체계(북한의 유일한 지도이념).
김정일이 주체사상을 이론적으로 정립시
|
|
|
민주화와 비군사화\'라고 하는 확고한 방침이 있었던 반면 한국에 대해서는 무계획적이었다. 일본에 대한 미군정의 가장 중요한 목적은 다시는 전쟁을 일으키지 못하게 하는 것이었고, 남한의 경우는 공산주의로부터 방어선을 구축하는 것이
|
|
|
역사적 토양에서 발전되고 정착되었는가? .
왜? 어느 정도
발전되었는가?
서 론
1.1970년대 서유럽의 민주화운동
2.2차대전 기간의 파시즘의 파괴
3.맑스-레닌주의의 실패
4.공산주의의 쇠퇴
5.군부체제의 정당성결여
※민주주
|
|
|
민주화운동을 야기하여 무수한 인명의 희생을 초래하고 말았던 것이다.
이렇듯 몇몇의 하극상으로 인해 시행된 12·12 사태로 인하여 대한민국의 민주화는 좀 더 멀어지는 계기가 되었고, 올바른 역사를 바로잡아가는 데에도 더 많은 시일이
|
|
|
(2) 교육학과 사회학
(3) 교육사회학의 정의
2. 교육사회학의 발달과정
(1) 초기 교육사회학의 발단
(2) 교육적 사회학
(3) 교육의 사회학
(4) 한국에서의 교육사회학의 발달
(5) 한국 교육사회학의 연구과제
3. 교육사회학의 연구영역
|
|
|
정당성과 그 발전의 자신감을 당당하게 선언
) \"도덕적으로나 물질적으로 번영을 누리는 개인이나 사회는 이슬람 체제가 그들에게 합리적인 필요를 충족해 주고, 그들의 권리와 존엄을 보호해 준다는 사실을 알았기 때문에, 더 큰 헌신과 약
|
|
|
정당
5. 외부의 영향
6. 제 1차 집단
Ⅳ. 조만식의 활동
1. 정치 교육 활동
1) 일본유학과 기독교적 민족교육 활동
2. 정치경제 활동
2) 물산장려운동
3. 정치사회 활동
1) 민족대학설립운동
2) 농촌진흥운동
3) 조선일보 경영
4.
|
|
|
정당성을 부여한다는 의미에서 중요하다고 본다.
* 참고문헌
- 이동신, 박기순(1996). 정치커뮤니케이션원론. 서울: 법문사
- 최정호 외(1995). 정보화사회와 우리. 서울. 소화
- 이수윤(1995). 정치철학. 서울: 법문사
- 김병렬 외(1985). 사회과교육.
|
|
|
민주주의란 결정에 대한 정당성을 확보하는 방법이라면서, 민주국가에서 정당성의 기반은 토론과 합의에 있다고 한다. 1. 관료제와 민주주의를 이해하는 관점
2. 관료제와 민주주의의 딜레마
3. 관료제와 민주주의의 조화 가능성
|
|
|
역사가 어떻게 기억되고 평가되어야 하는지 생각해보자
※ 장준하를 생각하며 그의 사상과 국가관을 살펴보고 현대사회에서 우리가 얻고자 하는 교훈과 자세에 대해서 생각해보자.
< 참고문헌 및 참고사이트 >
『박정희를 다시 생각한다
|
|
메뉴펼치기
