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가와 해가를 굿에서 불렀을 굿노래, 즉 무가로 보기도 한다.
<학문적 가치>
① 헌화가는 상층 굿에 이미 수용된 노래이고 해가는 현장에서 채집되어 한번 부르고 만 하층민들의 토속적인 무가이다.
② 신라의 지배층은 나라를 다스리기 위
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떤 사람이 이 말에 대하여 힐난하기를,
“태공(太公)은 80세에 문왕(文王)을 만났고,주매신(朱買臣)은 50세에 귀하게 되었는데 이는 어찌 사람들이 그를 중상하여 출세가 늦은 것이겠는가? 실은 운명이 그렇게 만든 것이다.”
하기에, 나는 말하
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가. 서방님이 오시다니?"
<열녀춘향수절가>
나) 가자 가자 가자 감나무
오자 오자 오자 옻나무
따끔 따끔 따끔 가시나무
십리 절반인 오리나무
덜덜 떠는 사시나무
<나무타령>
다) 판매부수 껑충
책내용은 엉뚱
독자들은 멀뚱(대학신
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학의 발달과정
3. 조선시대의 경영학
4. 일제시대의 경영학
5. 8.15해방과 경영학
1) 경영학과의 설치 및 경영대학의 창설
2) 연구소의 설치
6. 경영학의 진전
7. 한국 경영학의 과제
Ⅴ. 경제학과
Ⅵ. 심리학과
1. 연구
2. 심리평가
3. 심
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가 가지는 무거운 주제를 경량감 있게 전달하여 독자가 접근하기 쉽도록 만든다. 이원수는 언어의 상징성과 이미지 사용이 뛰어나며, 이러한 요소들은 그의 시에 독특한 매력을 더한다. 그는 또한 당시의 고전문학을 현대적으로 재조명하며
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벽까지 떨어지네
(2)
南畝耕, 남쪽 이랑에서 밭갈이하며
東山臥. 동산에 누웠노라.
世態人情經歷多. 세태와 인정을 두루 두루 겪고 나서
閒將往事思量過. 한가로이 지난 일을 생각해 보노라니
賢的是他. 현명했던 것은 그 사람
愚的是我.
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가 착하다고 생각한다.
-- 비교 대상이 철수인지 다혜인지 모호함
36. 철수는 영희와 순애를 만나러 갔다.
-- 철수가 두사람을 만나러 갔는지 아니면 철수가 영희와 함께 갔는지 모호
37. 철수의 예상 못한 갑작스런 전학 때문에 우리는 헤어져야
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학에만 관심을 보이고, 펜시 교육기관 또한 돈과 명성에만 집착하는 모습입니다.
또한 작가는 홀든이라는 청소년 인물을 내세워 당시 청소년 문제에 대해 발언하고자 했습니다. 1950년대는 청소년 비행, 가출소년 문제 등이 사회적 이슈가 되
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'이방인'은 우리에게 많은 철학적 질문을 던집니다. 과연 우리는 얼마나 진실한 삶을 살고 있는가? 사회적 규범과 기대에 얽매이지 않고 자신의 내면에 충실할 수 있는가? 부조리한 세계를 인정하면서도 삶의 의미와 가치를 발견할 수 있는가?
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☞ 인문학과 문화적 콘텐츠가 결합한 예
소설 <왕의 남자>가 연극과 영화라는 문화적 콘텐츠와 결합했다.
인터넷 소설 <커피프린스 1호점>이 드라마와 연극으로 각색되면서 드라마 세트장이나
관광 상품이 대중적으로 엄청난 인
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