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정치철학 역시 自然의 사회적 확장에 다름 아니다.
5. 결론
百家爭鳴은 亂世를 극복하고자 한 노력이었다. 이 중 특히 의미 있는 학파가 儒, 墨, 道, 法인데, 유독 道家의 철학만이 다른 학파와 근본적으로 성격을 달리 했다. 즉, 유가, 묵가, 법
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알아주는 사람 없다 한탄 마소” : 사상 및 문집 정리기
<유재론(遺才論)>
「손곡산인전」
「엄처사전」
<호민론(豪民論)>
「남궁선생전」
「장생전」
「장산인전」
“우습기만 하구나 밭도 없는 이 나그네” : 정치의 길과 몰락
결론
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주장
재이설- 임금이 잘못된 행동을 하면 하늘이 징조를 내려 경고를 함. 1. 제 학파의 기원
2. 묵자:공자 최초의 반대자
3. 명가와 변자
4. 음약가와 고대 중국의 정치
5. 순자
6. 한비자와 법가
7. 한 제국의 이론가 : 동중서
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본체로서의 도(道)
(2) 신비적 직관
(3) 언어를 부정함
(4) 지식과 가치를 부정함
(5) 순박한 인간
(6) 도의 체득과 실천
(7) 무위의 덕
(8) 무위의 정치
3. 양주
(1) 운명론
(2) 삶을 중하게 여김
(3) 자신만을 사랑함
4. 장자
(1) 도(道)
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론
10. 소크라테스와 플라톤
11. 방법에 관한 대화편들
12. 윤리적· 정치적인 대화편들
13. 플라톤 이론의 형이상학적 기초 : 〈파이돈〉
14. 미학적·신비적인 대화편들
15. 〈국가〉
16. 비판적 재구성의 대화편들
17 . 에로스 (Ero
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(social realism)와 몽테뉴(Montaigne)
4) 감각적 실학주의 (Sense realism)
Ⅲ. 로크(Locke)의 교육사상
1. 로크(Locke)의 교육사상
1) 정치론과 교육
2) 지식론과 교육
3)윤리론과 교육
4)교육목적
5) 교육내용
6) 교육방법과 조직
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및 안전유지
⑵ 국가간 선린관계 발전
⑶ 경제, 사회, 문화, 인도적 문제 해결을 위한 국제적 협력 및 인권과 기본적 자유의 존중 의무
⑷ 상기 공동목표 달성을 위한 국가 활동을 조화시키는 중심 역할
Ⅶ. 맺음말
Ⅷ. 참고문헌
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본성과 소인의 본성
(4)유가의 파수꾼
(5) 참다은 임금의 길
(6)음악도 여자도 재물도 민중과 함께
(7)백성이 따르지 않는 임금
(8)꿋꿋함은 어디서 오는가
6.순자 - 동양의 프로메테우스
(1)화려한 삶, 어두운 죽음
(2)성악설
(3)인간의 홀로
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중심으로 한 서양 중세철학의 기본적인 내용들은 신의 존재증명, 신의 본질,창조,영혼론,인식론,윤리학,정치론으로 구분할 수 있다. 대체로 이들 내용들이 천주교의 전래를 통해서 중국과 조선에 부분적으로 소개되었다.
중국의 한문서학서
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1. 이·태극·도의 형이상학적
본체세계
2. 이오지기의 형이하적 현실세계
3. 퇴계의 동방철학 우주체계의
천도관에 대한 이론적 기여
Ⅲ. `인도`의 심성론·도덕론·교육론
및 정치론
Ⅳ. 천인학의 이상적 세계
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