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역사를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교 간의 대화를 위한 신학적 이슈를 적용하는 교육학적 실천으로 이어져야 한다.
3부의 대안적 교육모델에서 웨슬리는 영성 공동체를 통하여 은혜의 수단인 기도, 성경읽기, 금식,
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정치로 새롭게 접근하려는 방법이 나타나고 있다. 바로 헨리 지루의 비판-문화의 교육방법이다. 지루는 가능성의 언어를 교육의 방법으로 내세우면서 진보적 교육을 유지한다. 이것은 우리로 하여금 비판적이며 문화적 정치로서의 새로운 학
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성경이야기를 말해주는 내용의 전달방식이었다. 가끔 성경퀴즈 대회를 열어 상품을 주었기에 집에서 엄마와 함께 성경공부를 하거나 요절을 외우거나 사도신경, 주기도문을 외운 기억이 난다. 그리고 중고등부 시절에는 동네에 전도를 자주
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정치로 새롭게 접근하려는 방법이 나타나고 있다. 바로 헨리 지루의 비판-문화의 교육방법이다. 지루는 가능성의 언어를 교육의 방법으로 내세우면서 진보적 교육을 유지한다. 이것은 우리로 하여금 비판적이며 문화적 정치로서의 새로운 학
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성경해석학적 원리(방법론)
10. 칼빈의 참된해석 방법론
11. 칼빈의 설교
12. 칼빈 이후의 칼빈주의 발전
13. 칼빈주의 역사
14. 칼빈의 신학
15. 칼빈신학의 구조
16. 칼빈주의적 청교도의 후예들
17. 웨스트민스터 신앙고백
18.
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신학이 주류를 이 루고 교육이 그 뒤를 따르는 형태
신학사상의 다원 화로 기독교 교육 역시 다원화 현상 이 나타남
:인간화 교육, 신 앙화 교육, 문화 화 교육, 역사화 교육 등
교육
신학자
①부쉬넬(H.Bushnell):인간의 성장 발달을 중심한 종 교
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성경을 보는 것이다. 우리들이 우리들의 주관으로 삶을 살아가는 것이 아닌 그분의 주관으로 우리가 순종하면서 나아가는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선교의 정의와 목적
Ⅲ. 실천신학과 선교학 교육
Ⅳ. 선교의 역사적 패러다임
Ⅴ. 한
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7. 기초공동체의 이상
?. 한국교회가 처한 시대상황과 교회개혁의 과제들
1. 에큐메니칼시대 : 교회일치 / 교회연합
2. 과학기술시대 : 과학신앙의 극복 / 과학과 신학의 대화
3. 남북 분단상황 : 통일을 준비하는 공동체
?. 결론
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통일성 상실 위험과 분열의 위험이 많다.
17. 예언자적 교회, 제사장적 교회
민중운동지도자인 아이슬러, 브랜든 등 좌파 신학자들과 한국의 민중사관은 예수의 죽음은 정치적 죽음이지 속죄적 죽음이 아니다라고 주아한다. 빌라도는 예수를
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정치와 관련해서는 통상적인 전례나 자연법을 따라야 할 경우도 있음
6) 자명성
。 성경 - 지금도 살아서 우리로 하여금 성령 안에서 하나님의 구원의 은혜를 제1장 신학을 어떻게 할 것인가?
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
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