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신학연구소, 1986.
◈ 조의설編, 세계사대사전, 서울 : 민중서림, 1981.
◈ 동아출판사 백과사전연구소, 『동아세계대백과사전』, 주식회사 동아출판사, 1982.
◈ 오픈성경편찬위원회, 『오픈성경』, 서울 : 아가페출판사, 1986.
◈ 김성근譯, 『세계
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정치적 내지 정서적 국토 통일, 지역을 초월한 정의 실현의 확산을 꾀하여 삼위일체 하나님의 통전적 일치를 추구하는 것이 되어야 할 것이다. 제1장 목회의 신학과 그 문제점
제2장 목회와 목회현장
제3장 목회임상교육(CPE)과 신학교육
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성경 읽기사, 1996)
이 만열. 「한국기독교와 역사의식」 (서울 :대한기독교출판사, 1996)
이 만열, 「한말기독교와 민족운동」 (서울: 기독교출판사, 1976)
서 정민.「하롯밤에 읽는 한국 교회사 이야기」 (말씀과 만남 2002)
서 남동, 「민중 신학
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정치적 국권회복의 문제’에 적극적으로 가담하는 경향을 비판하며, 그 신학적 근거로 ‘정교분리’의 원칙을 내세웠다. 서정민, 『한국교회의 역사』, 살림, 2003, p.21
한국교회의 항일과 무력행사에 대하여 게일은 ‘광란’이라는 표현을 쓰
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정치적 국권회복의 문제’에 적극적으로 가담하는 경향을 비판하며, 그 신학적 근거로 ‘정교분리’의 원칙을 내세웠던 것이다. 서정민, 『한국교회의 역사』, 살림, 2003, p.21
예컨대 한국교회의 항일과 무력행사에 대하여 게일은 ‘광란’이
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역사의 예수와 하나님의 나라』, (서울: 연세대학교 출판부, 1995)
3. 박수암, 『신약연구개론』(서울: 장로회신학대학교출판부, 1999)
4. 성종현. 『신약 총론. (서울:장신대 출판부, 1991)
5. 성종현, 『신약성경 해설대조연구』,(서울: 장로회신학
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신학적 기초”, 『교회 교육』, 2003..
6) 김일수, “한반도 평화를 위한 남북교회의 과제”, 『복음과 상황』, 1991.
7) 세계기독교 한반도 평화 협의회, “세계기독교 한반도 평화 협의회 메시지”, 『남북교회의 만남과 평화통일의 신학』, 1988.
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신학적 체계를 구성하고 있다는 것이다.
결국 이 신앙고백서는 보다 철저한 개혁주의적 신학을 형성하려고 작성이 되었고, 특히 당대에 주류를 이루고 있던 아르미니우스 사상을 철저히 배격하고 바른 성경적 입장을 세우고자 하는데 그 목
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역사편, 총신대학교, 2002.
-장로회신학대학교 100년사 편찬위원회 편, 「장로회 신학대학교 100년사」,장로회신학대학교, 2002.
-한국기독교역사학회, “한국기독교의 역사 Ⅲ: 해방 이후 20세기 말까지”,「한국기독교사연구소」,2009.
-서정민,
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역사, 한국선교신학회, 2007 Ⅰ. 화술의 기적
Ⅱ. 지구의 기적
Ⅲ. 한국경제정책의 기적
Ⅳ. 일본경제정책의 기적
1. 산업정책의 등장
1) 상공성과 산업정책의 제일보
2) 산업합리화정책과 상곰심의회 설립
3) 주요 산업통제법의 제
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