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서구중심주의와 우월한 아리안족이 유태인의 경제력에 핍박받고 있다는 인종주의와 피해의식 그리고 제국으로 군림하기 위해 자원을 확보하기 위해 주변의 모든 나라들과도 전쟁을 불사하는 막장의 제국주의와 미친 군국주의는 닮은 구석
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인종주의. 책세상.
강정인(2004). 서구중심주의를 넘어서. 이카넷.
김기순(1999). 서양에서의 민족과 민족주의. 한국서양사학회.
고부응(2003). 탈식민주의: 이론과 쟁점. 문학과 지성사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의, 제국주의, 인종
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서구 문화에 대항해 자신들의 문화와 인종을 지키려는 움직임은 지금 현재에도 지구촌 곳곳에서 진행되고 있다.
II. 본 론
1. 주요 사상
1) 서구중심주의
- 중략 - 서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고, 어
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현대에도 영향을 미치고 있는 서양의 문화로서 서구중심주의, 제국주의, 인종주의는 다양한 측면에서 공통점을 지니고 있다. 하지만 이러한 개념이 여전히 세계에 영향을 미치고 있느냐라는 질문을 할 경우 차이점을 확인할 수 있다. 과거 유
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서구중심주의 넘어서기. 한국언론학보, 58(6), 445-474.
Edward W. Said(2007), 오리엔탈리즘, 교보문고, p.61. I. 서 론
II. 본 론
1. 서구중심주의, 제국주의, 인종주의의 의미
2. 서구중심주의, 제국주의, 인종주의의 차이점과 공통점
III. 결 론
참
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서구제국주의자의 지배 야욕도 거부할 수 있는 이론체계가 필요해졌고 중국의 젊은이들은 사회주의에서 이를 구하고자 하는 경향을 갖고 있었다. 그러나 진독수의 마르크스주의에 대한 관심은 비교적 늦은 편이었다.
1919년 54운동 이후에 진
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현대영미소설 제9권 2호.
유제분(2002), 『영문소설과 영화 버텨읽기를 통한 페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스
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제국주의적 행보에 대해 증거를 찾는 것은 매우 쉽다. 그러나 그가 왜 제국주의자가 되었는가의 대답은 간단하지 않다. 지성적인 윤리관을 바탕으로 문명 개화론을 썼던 전기의 그와 후기의 후쿠자와는 별개의 인간인가? 문명 개화론은 단지
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