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제사에 관한 것이 많이 있다는 것에 대해서만 생각을 했을 뿐, 저자에 대해서 궁금해하지도 않았고, 또 어떤 성경과 관련이 있는가에 대해서는 생각해 보지도 않았다. 물론 역대기 뿐만 아니라, 다른 성경도 자세히 연구하고 알아보고 읽었던
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전통의 부활과 김정빈 선도소설(仙道小說)『단(丹)』이 나온 84년 이후로 명상 계통의 서적과 단전호흡과 관련된 수많은 수련도장이 생기게 됨. 행공단체들은 우후죽순격으로 생겨났으며, 소설『단(丹)』은 어쨌든 선(仙)에대한 국민적 관심
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전통의 기관이라고 할 수 있음.
80세까지도 활동
(전성기는 20대)
표5와 같이 기생과 게이샤는 거의 유사한 기능을 가지고 있었던 것을 알 수 있는데 차이점 또한 엄연히 있는 것을 알 수 있다.
가장 큰 차이점은 게이샤의 모체는 한국의 기생과
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종류가 있어, 목심칠(木心漆), 건칠(乾漆), 대[竹]를 엮어서 틀을 만들고 옻칠을 두껍게 입힌 남태칠기(藍胎漆器)와 토기에 칠을 입힌 것 등이 있다. 한국의 낙랑군(樂浪郡) 유적에서 발견된 것이 그 좋은 예이다. 옥기도 중국 특유의 산물인데,
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인도와 중국불교
인도의 종교사상
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［전통 “베다”를 신봉하는 바라문］
● 종교적 제사중시, 혈통중시 ,梵我如一 (인간의 자아인 아트만과 우주 근본원리인 브라만이 동일) 사상
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제사를 드릴 때 곧 오후 3시에서 4시 동안에 제사장의 손으로 잡는다.
2) 오순절(五旬節·Pentecost)
제 2의 국가적 절기는 오순절이다. 이 날은 유월절 둘째날 1. 가정의 풍습(風習)
(1) 족보(族譜)의 존중
(2)가족제도
(3) 약혼과 결혼
(4) 영아
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제사, 고사를 지내고, 꿈 해몽 등을 믿는 사람들도 많습니다. 이런 것들은 그들이 믿는 종교의 교리에 부합되는 면들도 적지 않습니다. 하지만 그들이 위의 행동들을 하는 것은 오랫동안 유지된 전통과 관례, 관습 등을 당연하게 믿고 행동하
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제사장으로 보고, 따라서 실재 인물로 보는 六堂 선생이나 이병도 박사의 견해들보다는 단군을 제사장에 의해 司祭되던 비실재적인 神으로 간주해야 할 것이다”라는 견해를 제시하고 있다. 金烈圭는 위의 책에서 神樹와 神聖獸라는 개념
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종류가 있어, 목심칠(木心漆), 건칠(乾漆), 대[竹]를 엮어서 틀을 만들고 옻 칠을 두껍게 입힌 남태칠기(藍胎漆器)와 토기에 칠을 입힌 것 등이 있다. 한국의 낙랑군(樂浪郡) 유적에서 발견된 것이 그 좋은 예이다.
옥기도 중국 특유의 산물 인
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전통적으로 동양권의 수직윤리에 익숙하다. 그러나 서구적 시민윤리인 수평윤리, 즉 서양문명을 지탱해 온 서구 정신을 바탕으로 한 넓은 의미의 현대예절을 배워 국제사회의 구성원으로서의 인격을 함양해야 함은 더 말할 나위없다. 현
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