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전통사상 내지 전통문화에서 예의 정신적 원류(源流)를 찾고, 시대적 상황과 변화에 따라 외래문화를 선별적으로 수용하여 예절문화의 창달에 기여하는 것이 예절학의 사명이기도 하다.
지금은 개방화·국제화·세계화 혹은 지구촌화 시대라
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전통 사회와의 차이점을 고찰해 볼 수 있을 것이다. 하지만 이렇게 분가를 하였어도 부모님이 살아있을 때는 분가를 하지 않는 것이 통례였으며 장남에게 보다 많은 재산을 주었고 함께 제사를 지내는 것이 일반적 이였다는 점과, 여성의 지
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전통은 가을 소풍이나 단풍놀이, 국화구경, 등산으로 지금까지 이어내려 오고 있다. 지금의 중양절은 \'노인절\' 이기도 하다. 때문에 중양절은 자식들이 부모님께 효도하는 날 이다. 지금 이날이면 부모님들을 모시고 가을소풍을 떠나거나 선
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전통을 강조, (6) 하나님의 말씀에서 기독교적 삶의 지침을 찻고, 예배와 직제의 근거를 찻음, (7) 만인제사장직과 소명론; 자유와 책임, (8) 성령의 코이노니아. 그리고 충돌하는 신학적 경향들을 소개하면 다음과 같다. (1) 성서주의(biblicism) vs.
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전통적 가부장제도는 일본의 침략 후 일제의 천황제적 가족국가 이데올로기에 의해 그 요소가 더욱 강화되고 변질되게 되었다.
즉 일제는 내선동화의 목적을 달성하고 조선의 가족제도를 일본천황제의 하부구조로 만들기 위해 그들의
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전통 시가가 큰 영향을 미쳤다. 먼저 우리나라는 중국의 문화를 받아들여 규범으로 활용했는데, 고려 중기에는 송과 밀착되면서 송사와 송악의 유입이 활발했다. 단순히 송사를 유입하는데 그치지 않고 직접 제작하여 불렀음이 여러 기록에
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전통적으로 여성의 역할로 간주되어 온 부분으로 아직도 여성의 역할로 기대하고 있으며 일부 남편에 의해 해결되고 있기는 하지만 사회에서 가사 역할 수행을 남성에게 기대하지 않는다. 남성은 직업을 가져도 가사노동의 책임을 느끼지 않
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대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의 종교
4. 중국의 차 문화
차와 혼례(婚禮)
차와 제사(祭祀)
5. 중국의 결혼제도
전통적 결혼풍속
현대적 결혼풍습
결혼비용
6. 경극
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종류가 있는데, 사업주주, 투자주주, 투기주주가 그것이다. 사업주주는 출자의 목적이 사업에 참여 하는 데 있고, 투자주주는 투자의 목적이 이익배당의 취득과 주식시세 차이에 의한 이익획득에 있으며, 투기주주는 출자의 목적이 주식시세
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전통에 가득한 자는 복되도다”
7장 성경에 나타난 부모의 책임 - “아이들을 가르치라”
8장 성경 시대의 자녀 교육 - “마땅히 가야 할 길을 가르치고”
9장 성경에 나타난 성장의 단계 - “아이가 자라며 강하여지고”
10장 성경 가
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