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전통적 가족제도로 대표되는 가부장제의 정의와 역사에 대해 살펴보았다. 이를 통해 우리가 흔히 알고 있는 가부장제(가정의 중심은 남성이고 여성은 남성의 주변적인 일을 담당하며, 장자가 제사를 하는 등)가 사실은 조선 중기쯤에 정착되
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종류
1. 토가
토가는 로마에 있어서 가장 상징적인 의상이다. 오직 로마의 시민들만이 토가를 입을 수 있었다. 이것은 매우 제한적이지는 않았는데 로마가 시민권을 포로들에게도 종종 주었기 때문이다.
토가는 로마 시민의 표시로 초기
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전통적인 이국취향적 환상, 인상주의에서 보여 준 동양 회와나 조각 등 예술에 대한 감흥, 종래의 인도사상적 비전에서 본 극동의 정신 세계에 대한 그 흥미 등이 한데 어울려 있기 마련이다.
라프카디오 헌은 불교에 관심이 무척이나 많았는
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전통의례 체험기
한국의 전통의례인 <성인식, 혼인식, 장례식, 제사 또는 차례, 벌초와 성묘, 마을의 제사, 집안의 고사, 문중의 시제, 그밖에 개인이나 집안이나 마을이 잘되길 비는 의례> 중 수강생 자신이 직접 보았거나 참여하였던 의례
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종류와 특징
3. 씨름과 스모
4. 한국의 축제와 일본의 마츠리
1) 마츠리
2) 일본의 마츠리와 한국의 축제 비교
5. 한국과 일본의 결혼과 장례
1) 일본의 결혼식과 한국의 결혼식
2) 일본의 제사와 한국의 제사
3) 화장의 나라
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전통가정의례, 학문사
◇ 박의서(2002), 한국의 전통 장례, 도서출판 재원
◇ 사회과학원(2002),『조선의 관혼상제』중심
◇ 임재해(1990), 빛깔있는 책들-전통상례, 대원사
◇ 영원한 만남 한국의 상장례
◇ 장철수(1995), 한국의 관혼상제, 집문당&
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전통민가』, 도서출판 아르케, 1999.
張保雄, 『韓國의 民家硏究』, 普晉齋, 1981.
張保雄, 『韓國民家의 地域的 展開』, 普晉齋, 1996.
金鴻植, 『韓國의 民家』, 한길사, 1996.
千得琰, 「全南地方民家에 관한 調査硏究」대한건축학회논문집 서울
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제례악(文廟祭禮樂)
5. 범패(梵唄)
6. 무악(巫樂)
7. 가곡(歌曲)
8. 가사(歌詞)
9. 시조(時調)
10. 판소리
11. 시나위
12. 산조(散調)
13. 잡가(雜歌)
1) 경기 12잡가
2) 남도잡가
3) 서도잡가
4) 기타
14. 민요(民謠)
Ⅵ. 국악(한국전통음악)의 학
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전통의 현대화란 과거의 전통을 오늘의 현실에 맞게 수용하고 변용하여 재창조하면서 적극적으로 계승해야 한다고 보고, 고정적 계승, 긍정적 계승, 가변적 계승, 부정적 계승의 준거를 가지고 대표적인 통과의례인 관혼상제례와 다례의 현
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전통적 지배체제의 몰락 : 식민지화, 광복, 전쟁
5.1.3. 생활양식에 있어서의 변화 : 혼, 상, 제례의 경우
5.2. 근대사회의 형성 : 조선왕조 말기와 일제시대 , 6·25와 1950년대 혼란기
5.3. 근대에서 현대로 : 1960년대 이후
5.4. 가족의 적응 : 현
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