|
그의 저서 「은자의 나라」에서 그 당시의 여자를 평한 것처럼 조선시대의 여성은 남성의 반려자가 아니라 노예에 불과하고 쾌락과 노동의 도구에 불과할 뿐 인간으로서의 자유나 인권은 무참히 유린된 상태였다.
Ⅷ. 여성교육의 정책 방안
(
|
|
|
그는 "대 저 백성이 있은 다음에 군왕이 있고, 백성을 얻음으로서써 군왕이 되는 것"이라고 하였 다. 또한 인간은 현자와 어리석은 자가 있다고 보고, 과거제의 많은 폐단을 보완하는 방 법으로 과천합일의 제도를 주장하였다.
넷째, 교육방법
|
|
|
기녀의 정조의식과 가정 내 안주 문제
박영민(2007), 기생의 한시, 사회적 정체성과 섹슈얼리티의 서사
서지영(2002), 조선시대 기녀 섹슈얼리티와 사랑의 담론
안남연(2007), 황진이의 재조명 1. 서론: 넌 나만 바라봐
2. 본론:
1) 기녀제도
|
|
|
그리고 노동자, 진보평론, 2000
◎ 오희선 외 1명, 한국적 디자인을 위한 이미지 평가와 선호에 관한 연구, 한복문화학회, 2008
◎ 이은창, 한국의 미인상 : 조선시대의 미인도를 중심으로, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1984
◎ 정성원 외 1명
|
|
|
과거제도의 도입에 관한 소고
김경용(1998), 조선시대 과거제도의 교육적 성격 연구, 연세대학교
양종국(1999), 과거제도의 성립과 북송 인종 가우 6년 전시운영의 실례, 웅진사학회
최대원(2008), 고려의 과거제도와 교육, 건국대학교
편홍기(1986),
|
|
|
교육의 교과를 도입하여 민중교육에 큰 공헌을 하였고 일제강점기에는 동화교육정책에 대항하는 장소가 되기도 하였다.
3) 과거제도
- 조선시대의 과거제도는 1392년 신왕조 개창과 함께 고려시대의 제술과와 명경과를 통합하여 문과로 하고,
|
|
|
그리고 천민으로 신분이 다양화된 조선시대, 신분제가 타파되기 시작하면서 근대화가 된 식민지시대까지의 사회 변천 과정에는 그 속에 내제한 독자적인 교육제도가 있었다. 원시사회는 사회의 일상 생활 속에 비제도적인 형식으로 무의식
|
|
|
조직 및 법규
1) 조직
2) 관련법규
3) 아동복지시설의 종류
4) 상담사업
3. 가정보호제도
1) 소년?소녀가장세대 보호지원
2) 보육사업
3) 국내?외 입양사업
4) 가정위탁사업
4. 시설보호제도
5. 아동지원시설
1) 불우아동결연사업
2) 아동복
|
|
|
이념은 홍익인간을 토대로 한다.
(삼국유사, 자주인, 도덕인, 생산인, 평화인을 추구)
②교육목적은 도덕인의 양성에 둔다.
(과거의 교육이 경전교육, 과거 제도 발달의 영향으로 현재까지 내려옴)
③교육제도는 단선형 학제를 원칙으로 한다.
|
|
|
교육(19세기)
-특징 : 공교육제도의 확립에 기초를 마련, 교육의 의무화 및 대중화에 공헌
-교육목적 : 국가나 사회의 존속과 발전
-교육사적 의의 : 학교교육을 국가 수준에서 수행함으로써 공교육 제도의 정당성을 확보하고 그 제도적 기초를
|
|
메뉴펼치기
