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조선시대의 애정소설」. 집문당.
박형택(1975).「1819세기 이야기꾼과 소설의 발달」. 『한국학논집』. 계명대 한국학 연구소.
서대석(1985).「군담소설의 구조와 배경」. 이화여대 출판부.
성현경(1981).「한국소설의 구조와 실상」. 영남대 출판
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조선시대 상류주거의 배치형태를 분석한 결과 좌향으로는 남서향이 17채로 46%를 차지하고 그 다음이 남동향으로 24.3%을 차지하는 것을 볼 수 있는데 산간지방의 주거에서는 동향이 우위를 차지한다면 내륙인 호남지방은 남향이 우위를 차지
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조선시대 사회 구조의 기반을 이루며, 학문과 무예를 겸비한 인재들이 국가의 중추적 역할을 담당하도록 했습니다. 과거제도는 또한 조선의 학문적 발전과 군사적 안정에 기여하며, 왕조의 발전과 안정을 촉진했습니다.
4. 참고문헌
[1] 송찬
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조선문학사」, 김하명, 한국문화사, 1992
˙ 「조선고전문학사」, 문일환, 한국문화사
˙ 「졸수재집 : 천년뒤 知己를 기다리다」, 이승수譯註, 박이정, 2001
˙ 「가정소설 작품세계의 시대적 변모」, 이원수, 경남대학교 출판부,1997
˙ <사씨남
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시대보다 더욱 다양해져 도성내의 병자를 치료함으로써 국립 의료기구로서의 소임을 충실히 수행했던 것이다. 조선 초기에 여러 의료기구가 완벽하지는 못했지만 그 소임을 다하자 노력했던 것은, 역대 국왕을 비롯한 위정자의 지대한 관심
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겪게 되었습니다. 또한 서원의 융성으로 국가에서 마련한 관학으로서의 향교가 침체되고 쇠퇴하는 결과를 가져왔습니다. 문화 유산을 보는 관점
서원이란?
옥산서원
서악서원
동강서원
운천서원
조선시대 교육기관
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수용한 사회경제사학자들을 중심으로 하여 발해사의 만주사화에 대한 반기가 일어났다. 1. 발해사인식의 전제
2. 고려시대의 발해사 인식
3. 조선시대의 발해사 인식
4. 한말의 발해사 인식
5. 독립운동기의 발해사 인식
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공간구성에 풍수설이 원리가 되었고 대전이나 이리 등 개화후 발생된 도시를 제외한 모든 도시들의 도시형성에 미친 공이 지대하다고 시인하고 있다. 1.고대
2.고구려시대
3. 백제시대
4. 신라시대
5. 고려시대
6. 조선시대
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조선의 개국과 함께 국시로 자리하기 되었고, 동아시아사회에서 성리학적 유교문화의 전형이라 할 수 있는 조선시대 유교문화를 낳는 원동력이 되었다. 그리고 임진왜란을 계기로 조선의 성리학이 일본으로 전해져 성리학에 대한 연구와 실
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18세기가 가장 이른 시기의 것이다.
※ 상원사 문수동자상 : 동자상이 전각을 차지한 이례적인 예 1. 불교예배상의 종류
2. 불상의 기원
3. 불상의 형식
4. 삼국시대의 불상
5. 통일신라시대의 불상
6. 고려 ․ 조선시대의 불상
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