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되었다. 이시기 양장의 형태는 양어깨가 올라간 큰 소매에 길이가 길고 폭이 넓어 밑으로 퍼진 치마의 깁스 걸 스타일로 목에 리본을 달아 여성적으로 보였다. 상고시대
삼국시대
신라시대
고려시대
조선시대
현대
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시대의 법률제도
당률(唐律)을 모방한 71조의 법률과 보조법률이 있었으나 일상생활과 관계되는 관습법을 중심으로 자치 질서를 인정하였다. 형벌은 태(笞)·장(杖)·도(徒:징역)·유(流:귀양) ·사(死:사형)의 5형으로 나누었고, 죄의 종류는 모
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조선시대 언간의 문어성과 구어성. 한국학논총. 국민대학교 한국학연구소한문학연구실.
김유범(2006). 중세국어 문법의 효과적 교육을 위한 모색. 청람어문교육. 청람어문교육학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 국어사란
2. 국어사의 시대 구
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일상으로 본 조선시대 이야기Ⅰ, 청년사, 2001, p.p.133-135 참고 요약
Ⅲ.결론
처음에 마마에 대해서 조사하고자 했을때에는 분명 마마로 생긴 자국 때문에 고통받고 또 숨어지내고 그러는 사람들을 위주로 조사하고자 하였다. 그때나 지금이나
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한 가지 일에 탁월한 사람을 전문가나 매니아의 호칭으로서 우대를 해주고 인정하지만 조선시대에는 신분에 따른 직업의 제약이 있었고, 남과 다른 길을 걷는 사람들을 미친놈이라고 무시했을 것인데 그러한 시선에도 불구하고 자신이 믿는
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조선시대는 산대도감이라는 관청을 두어 특히 산대극을 보호, 장려. 공연한 주체에 따라 농촌탈춤, 떠돌이 탈춤, 도시 탈춤으로 나눔
① 북청 사자놀음- 사자놀음은 그 주된 목적이 벽사진경(僻邪進慶)이나 축사연상(逐邪延祥)의 의미를 담고
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조선시대의 성리학 문제
1. 조선 후기에 성리학적 질서가 강화된 배경과 그 의미는 무엇인가?
성리학은 수직적 질서를 바탕으로 하는 명분론과 지주 전호제를 중심으로 하는 농업 사회의 지배 이념인데, 조선 후기 생산력의 변화로 수직적
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왕의 시신을 매장하였으나, 이것마저 알아내어 부장품을 도굴하였다.
한국에서도 예로부터 도굴을 엄히 다스려 조선시대에는 발총률을 준용해서 처벌하였다. 조선 후기 1868년(고종 5) 독일인 E.오페르트가 대원군의 생부 남연군의 묘를 파헤
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조선시대 한일관계사연구』, 지성의 샘, 1994
기시모토 미오, 미야지마 히로시 지음 김현영, 문순실 옮김 :『조선과 중국 근세 오백년을 가다 : 일국사를 넘어선 동아시아 읽기』, 역사비평사, 2003
국사편찬위원회 : 『한국사 30』,탐구당. 2003
김
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수령을 파견하였는데 고려시대와 달리 조선시대에는 모든 군현에 수령을 파견 하였다.
수령은 왕의 대리인으로, 지방의 행정. 사법. 군사권을 가지고 있었다. 이렇게 수령의 권한을 강화한 반면 지방 향리의 권한은 많이 축소 되었다.
향리는
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