|
시대에도 선원이 있었다고 하는데 조선시대 사명 대사의 수도처로 유명하고 부석사 경내에서 가장 경치 좋은 곳에 위치하고 있다.
23) 응진전
무량수전 영역의 북편 위쪽에 떨어져 있다. 자인당과 함께 거의 일렬로 남향하여 일곽을 이루며 배
|
|
|
시대때에는 아들이 없어도 양자를 입양하지 않고 딸이 제사를 지냈다.
-조선시대 양자입양은 대체로 첫째자식의 아들이 없을 때는 둘째집이나 셋째집 아들을 장자로 입양하여 적장자를 계승하였다.
③가족의 범위
-17C 중후반을 기점으로 하
|
|
|
시대 이후 역사가 전개될수록 상당히 작아지는 모습을 보여주는데 그에 따른 순종적이고도 외적으로 단아한 미를 중시하는 일본 특유의 미인상은 중세 이후 계속되는 무사에 의한 사회통치를 겪으면서 더욱 심화 되었다. 하지만 근대화 이후
|
|
|
조선시대의 기림사 건칠보살좌상(1501년) 등이 있다.
④ 윤왕좌(輪王坐)
한쪽 다리는 결가부좌하고 다른 한쪽 다리는 무릎을 세우고 편안하게 앉은 자세이다. 전륜성왕( 轉輪聖王)의 좌법으로 왼손은 왼쪽 다리 뒤로 기대고 있는데 반하여 오
|
|
|
시대 여러 의례 생활을 서술하기(25점)
1, 전통 의례에 대한 이해
2, 의례와 생활
3, 자신이 조선시대에 살았던 한 집안의 가장이라고 가정하여 생활하면서 겪는, 볼 수 있는 의례들을 적을 것. 의례 종류, 시행 이유, 모습 등을 기록
4,
|
|
|
조선시대 이후에는 온양이라고 불려왔을 만큼 역사가 길다.
특히 조선시대에는 태조·세종·세조 등 여러 왕이 이곳에 순행하였고, 세조는 ‘신천’이라는 이름을 내렸다.
영조·정조도 이곳과 인연이 깊었으며, 온궁이라는 별장도 있었
|
|
|
우리 민족은 삼국시대부터 우유를 마시기 시작했고, 조선시대에는 우유소라는 목장을 설치해 우유를 마셨다고 전해진다. 당시는 왕실과 귀족들의 신병을 고치는 약이나 일부 보신제로 이용되었다. 조선시대 허 준이 쓴 동의보감에 따르면 “
|
|
|
왕과 왕비를 중심으로 한 32위의 신주를 각각 모시고 있다. 조선시대의 종묘제향은 왕이 친림하는 대사로서 사직과 함께 길례였다. 제사는 사가와 마찬가지로 밤중에 지냈으며, 임금을 비롯한 왕세자, 여러 제관, 문무백관, 무·아악사 등 700여
|
|
|
조선사대부의 일상생활을 디테일하게 보여주고 있다. 사대부들이 차를 마시고, 책을 보고, 산보를 즐기는 장면들이 나온다. 사대부들의 문화적 활동과 동작 이미지들을 활용하여 느림의 미학을 실천할 수 있는 시나리오를 개발하는 것이다.&n
|
|
|
로 현존 세계 최고(最古)의 금속활자본이다.
조선시대 책은 고려시대의 전통을 이어 받아 더욱 활발하게 간행되었다. 왕실에서는 놋쇠가 철을 재료로 하여 활자를 20여회나 만들었는데, 특히 계미자(1403년), 경자자(1420년), 갑인자(1434년) 등 우
|
|
메뉴펼치기
