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시대의 풍경을 간직한 안압지♥
이곳은 통일신라시대 별궁 안에 있던 것으로 그 안에는 임해전을
비롯한 여러 부속건물과 정원이 있답니다.
못 이름은 원래 월지였는데 조선시대에 폐허가 된 이곳에
기러기와 오리가 날아들어 안압지라 부르
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왕권을 바탕으로 한 교육이었다는 점이었다. 어쩔 수 없이 그도 조선시대의 한 사대부임을 알 수 있는 면이었다. 그에 따라서 그는 평등 교육이 아닌 계급에 따른 교육 내용을 달리 하였다는 것은 아무래도 그가 비판받아야 하는 내용이 아닌
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조선시대사경 -보물 제1247호
6)광덕사소장면역사패교지 -보물 제1246호
7)광덕사노사나불괘불탱-보물 제1261호
4. 광덕사와 관련된 인물: 운초 부용 -여류의 예술과 풍류
Ⅲ. 마치며
*참고문헌 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 광덕사의 역사
2.
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왕릉 비문에 고구려에서 왕릉을 지키는 수묘인을 정할 때 가호를 일정한 등급으로 나누어 징발한 사실이 나와 있다. 이처럼 삼국은 이미 호적을 통한 인구조사가 실시되었다고 볼 수 있다.
(2) 당시의 인구는 얼마나 되었을까?
백제의 경우는 3
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조선 후기 민족의식을 잘 드러내고 있다는 점에서 귀중한 자료가 되고 있다.
여기서 우린 한가지 생각해야 할 것이 있다. 조선시대 2차례의 전쟁을 겪으면서 우리 민중들은 많은걸 잃었으며, 느껴야했다. 이에 우리 민중들은 좌절하지 않고 한
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이 민주주의의 도구로써의 역할을 하지 못하고, 조선시대 당파들과 비슷한 모습을 보이는 것이다. 철새 정치인들이 난립하고, 수업이 영합과 해체를 반복하는 이들의 모습은 조선시대 당파의 모습과 다를 것이 없다. 당파의 사람들은 사실 왕
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이 민주주의의 도구로써의 역할을 하지 못하고, 조선시대 당파들과 비슷한 모습을 보이는 것이다. 철새 정치인들이 난립하고, 수업이 영합과 해체를 반복하는 이들의 모습은 조선시대 당파의 모습과 다를 것이 없다. 당파의 사람들은 사실 왕
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조선시대 16세기 시대적 상황에만 맞물려 잊혀진 이야기로 치부하지말고,
이를 계기로 앞으로 나아갈 방향, 근본적인 정신이 어떤것인지 그 원천은 어떠해야 하는지 다짐할 수 있는 과제였고 잘 알지 못했던 역사와 인물들을 알게된데다 뜻밖
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시대적 흐름에 따른 ‘효’
(1) 삼국시대의 “효”
(2) 고려시대의 “효”
(3) 조선시대의 “효”
2) 전통적인 ‘효’를 볼 수 있는 예
(1) 흠춘장군과 그의 아들 반굴의 이야기
(2) 심청전
4. 오늘날의 효
1) 현대 사회로의 변화
(
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같은 시기에 조성되었으며 통일신라시대 조성된 군창지 소재 테뫼형산성은 다시 조선시대에 동서 두 구역으로 분할 축조되었다. 축조시기는 동성왕대(527~528)로 대체적으로 보고 있다. 부소산성내에서 가장 중요한 위치는 군창지로 알려져 있
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