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효도』, 서울 : 고려원, 1995.
배갑제,『인성과 효도』, 한국효도회, 1999.
운 스님 외,『부처님이 들려주는 효 이야기』, 조계종출판사, 2000.
임안홍,『유가의 효 사상』, 서울 : 에디터, 2002.
조풍연 엮음,『효도의 길』, 서울 : 계몽사, 1984. 1.
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나아갈 수 있는 방법이 될 수 있다고 보며, 이는 논어를 통해 우리가 해답을 찾을 수 있을 것으로 기대하고 있다. 삶의 근본에 대한 성찰은 간과하고 현대적 세계관이 지향하는 가치관만 맹목적으로 추종하는 삶을 지향하고 있는 문제의식에
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효도하는 것 이런 작은 실천에서부터 이육사나 윤동주 같은 지조를 배울 수 있으며 실천할 수 있는 것이다. 작은 실천부터 차곡차곡 행한다면
우리도 지조 있는 절개 있는 충과 효가 있는 사람들이 요될 것이다.
§ 참 고 문 헌 §
손병희, 『
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2. 지배 이념으로서의 효(孝)
1) 지배적 효관념의 투영 양상
2) 동자삼(童子蔘) 설화의 인식 층위
3. 주체적 생활 윤리로서의 효(孝)
1) 효의 주체적 해석과 실천
2 ) <효부 만들기> 설화의 인식층위
4. 효 지키기와 넘어서기
5. 맺음말
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효를 미칠 수 있는 길을 터놓았다는 것을 의미한다.
직접적용설은 민사재판을 함에 있어서 헌법상 기본권규정을 바로 법원으로 삼아야 함을 의미한다. [서 론]
[본 론]
Ⅰ. 효력인정여부
1. 효력부인의 원칙
2. 효력인정의 원칙
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