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연구』, 이우출판사, 1980.
6. 장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971.
7. 조동일, 『구비문학의 세계』, 새문사, 1980. 1. 머리말
2. 지배 이념으로서의 효(孝)
1) 지배적 효관념의 투영 양상
2) 동자삼(童子蔘) 설화의 인식 층위
3. 주체
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연구- 심청전 이본 생성을 중심으로”. 서울대학교 박사학위 논문.
성명숙(2001). “한국여성의 정체성”. 여성학연구 제 1권, 제 1호. 부산 : 부산대학출판부.
신동흔(2000). “구비설화에 담긴 효 관념의 층위 연구”. 구비문학연구 제 7집. 서울 :
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설화 연구 /배원룡 /집문당 /1993
http://club03.cyworld.com/club/민속 문학의 이해
http://210.115.49.23/~kumgang/kr/contents/main2/s21/l.html
http://my.dreamwiz.com/iwon/story_4.htm 동화읽기
http://home.opentown.net/~prettysun/전래동화4.htm
http://www.koralit.net/home.html 한국구비문학회
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연구사
1.2. 근원설화
1.3. 작품내용
1.4. 작품분석
2. 적벽가
2.1. 연구사
2.2. 근원설화
2.3. 작품내용
2.4. 작품분석
3. 흥부전
3.1. 연구사
3.2. 근원설화
3.3. 작품내용
3.4. 작품분석
4. 토끼전
4.1. 연구사
4.2. 근원설화
4.3. 작
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효행설화의 역사적 전개, 한국구비문학회
김홍철(2011) : 한국의 효 설화 연구, 청주대학교 학술연구소
신동흔(2000) : 구비설화를 통해 본 민간의 삶과 효(孝), 건국대학교인문과학연구소
이명선(2004) : 「구비 효행설화」의 효 윤리 분석, 성산효
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구비문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「
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설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측
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설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논
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한국적 연중행사의 의미
4. 대방동천주교회의 연중행사에 담긴 의미와 한국의 전통적 사상과의 관계
① 성모마리아 관련 행사와 한국의 지모신 관념
② 위령행사와 조상숭배
③ 봉축행사의 초축성과 우리나라의 사후관념
Ⅲ. 나오는 말
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연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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관념을 타파하여 창조적 가치를 창출하고
늘 생각하고 공부하는 교육자 라야 생존할 수 있다는
것을 유념하여, 교육환경은 비록 열악하고 불비하지만
“狡三窟”하는 자세로 미리 준비하고 대처한다면
시대가 처한 위기를 충분히 극복해
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효를 얻기 위해 해결해야 하는 많은 문제점들을 안고 있습니다.
통합교육에 의한 장애유아 교육의 수혜율은 부모들의 요구나 세계적인 통합교육의 증가 추세에 비추어 볼 때 비교할 수 없을 정도로 낮으며, 여러 가지 물리적 조건조차 구비
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