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있는 신문이 되기 위해 꾸준히 노력해야 할 것이다. 이는 하루아침에 패러다임이 바뀌는 대변혁의 시기에 살고 있는 다른 신문사들도 똑같이 준수해야 할 사항이다. 물론 조선일보를 견학했지만 모든 신문사들이 이 시대에 맞추어 해야 할 일
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조선일보
2007.09.07 [독자칼럼]우리 시대에 정말 좋은 아버지란?
2007.09.12 [독자칼럼]모자 보건법 14조 개정해야 한다.
2007.09.12 아빠는 술 끊고 재산을 키우마
2007.09.17 자녀 양육비 안준 아버지 ‘30일 감치’
2007.09.19 송편 빚는 외국인 며느리
2007.0
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시대'에는 식민사관이 나타난다. 조선의 수도가 '한양'이 아닌 '경성'으로 돼 있다. 한 나라의 수도가 아니라 식민치하의 일개 도시로 전락시킨 것이다. '귀무자2'에서는 도요토미 히데요시가 (이순신 장군의) 거북선을 타고 하늘을 날며 지휘
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조선후기의 사회적 변화와 계층분화 양상, 그리고 시정문화의 발달양상을 각 장르별로 나누어서 알아보았다. 문학은 그 시대와 사회를 반영하는 거울이라 했다. 그리고 장르의 특징에 따라서 그 시대에 걸맞는 문학양식은 살아남거나 더 알
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조선후기의 사회적 변화와 계층분화 양상, 그리고 시정문화의 발달양상을 각 장르별로 나누어서 알아보았다. 문학은 그 시대와 사회를 반영하는 거울이라 했다. 그리고 장르의 특징에 따라서 그 시대에 걸맞는 문학양식은 살아남거나 더 알
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자들과 이들의 사관을 따르는 일부 학자들이 주도하였다. 이들은 일본의 황국사관과 한동안 그 흐름을 같이하면서 우리 역사를 뭉뚱그려 시대 퇴영 정체로 이어졌다고 강조하였다. 위만조선 이후 30여 년 동안 겨우 명맥을 유지한 한사군을
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시대·신석기시대·청동기시대·철기시대의 고고학적 유물과 유적으로 발견되고 있다. 역사상 고대의 중국문헌에 나타나는 숙신(肅愼)·조선(朝鮮)·한(韓)·예(濊)·맥(貊)·동이(東夷) 등의 여러 민족들은 그 전부 또는 일부가 우리 한민족을 가
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황금기를 시작하기도 전에 조선사회의 내재적 한계점을 극복하지 못하여 일제의 의한 침략을 맞이하게 되어 주저앉게 되었다. 1. 한국사 시대구분론
2. 한국 학계에서의 시대구분론
3. 새로운 시대구분 - 지배사상을 기준으로
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조선사람들 모두는 벌써 굶주려 멸종했을 것이다. 또한 식민지 근대화 비판론자들이 제기하는 일인당 쌀 소비량의 문제를 보면 일제시대는 평균 0.58석 수준 전후를 비교적 일관되게 유지했음을 알 수 있으며, 일제시대 후반기에는 오히려 쌀
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시대에 맞지 않는 발상이다.
조선족은 중국인이지만 우리와 같은 민족이기도 하다. 그들은 완전히 남이 아니고 우리와 역사와 문화를 함께 공유하기에 우리나라가 잘만 한다면 우리의 든든한 아군이 되어 줄 수 있다.
참고문헌:
한상복저,
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