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조선시대의 유교윤리나 보편적 미감(美感)에서 벗어나 있다. 사대부가 부모로부터 물려받은 신체 일부를 떼낸 채 그림을 그린다는 것은 있을 수 없는 일이기 때문이다. 더구나 윤두서는 어부사시사(漁父四時詞)를 지은 윤선도의 증손자이자
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조선의 출셋길 장원급제 - 저자 정구선
한국민족문화대백과 ◎ 시작하기 전에
◎ 과거 시험이란?
◎ 우리나라의 과거제도 도입
◎ 고려시대의 과거제도
◎ 고려시대 과거제도의 종류
◎ 고려시대 과거제도의 특징
◎ 음서제
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조선시대에서 평생을 벼슬길에 나가지 않고, 유·불·도를 넘나들어 자칫 사문난적으로 몰릴 수도 있는 괴이한 행적에도 불구하고, 매월당 사후에 국가에서 문집을 편찬하고, 그의 문학과 정신이 세간에 끊임없이 회자되었던 이유도 여기 있
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시대 국자감 중심 교육체제의 형성 과정」. 교육학 박사 학위논문. 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 관학(국자감)의 성립배경
2. 호칭의 변천
3. 국자감의 발달과 구성·직제
4. 국자감의 입학자격과 정원
5. 관학(국자감)
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조선은 국왕의 나라가 아니라 노론의 나라였던 것이다.
조선이 이처럼 왕권이 약했으면서도 500년 이상을 존속할 수 있었던 이유는 역설적으로 왕권이 약했기 때문이다. 왕권이 약했기에 실질적 지배세력인 사대부들이 왕조를 교체할 필요성
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호칭 교육 방안 연구, 경희대학교
심광한(1982), 국기·국가·국가원수에 대한 예절지도, 교육과학기술부
윤영기(2002), 조선시대 문집을 통해 본 일상의례의 절, 한국예절학회
윤영섭(1999), 바른예절 바른생활교육, 경기도교육청
장명근(1985), 가
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왕위에 오른 이방원은 신권 세력을 견제하며 조선을 강력한 왕권 국가로 탈바꿈시켰다. 그가 왕위에 오르고 국가를 통치하는 과정에서 패도적(覇道的) 성향을 보였다는 견해도 있지만, 당시는 왕정 시대로서 반대 세력에 대한 엄격한 처단은
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조선 수백년의 정치가 [당쟁]이란것 하나로 묶여져 버릴 수는 없는 것이다.
안확의 이론 : 진화론적 역사인식에서 조선시대가 우리 민족사에서 가장 발달된 단계라고 규정한 안확은 망국의 원인과 책임을 따진다면 조선시대 역사 자체에 있는
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조선후기 시대를 주도해나간 큰 흐름이라 할 수 있다. 영화를 보면 당시 정권을 잡기위한 노론과 남인 세력들의 쟁탈전이 얼마나 치열 했는지를 알 수 있다. 영원한 제국이라는 영화는 이러한 당파들의 세력다툼과 이 사이에서 왕권을 회복하
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조선후기의 당쟁과 왕권론의 추이」 「조선후기 당쟁의 종합적 검토》한국 정신문화원
방유미, 2000 『정조의 왕권중심 정치와 사회·경제 개혁』연세대학교
김태영, 1970, 『조선후기 지배체제의 이익집단화 경향』「경희사학」2
박광용, 1985,
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