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에서 정도전의 신권 중심 체제를 의원내각제로, 이방원의 왕권 중심 통치 체제를 대통령중심제로 대입할 수 있다.
<표2> 대통령 중심제와 의원 내각제의 비교
이방원: 왕권 중심 정치
정도전: 재상 중심 정치
대통령 중심제
의원 내각제
장
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왕권보다 신권이 더 강해야 한다고 믿었다. 당시 태조의 다섯째 아들인 이방원은 정도전과 반대로, 왕권이 더 강해야 믿었기 때문에, 정도전과 방원과의 갈등은 생길 수밖에 없었다. 더구나 정도전은 세자 방석을 왕위에 세우는 과정에서, 왕
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정도전은 조선건국 후 얼마 되지 않아, 이방원에 의해 숙청 당하지만, 그의 사상은 조선 정치, 사상사에 계속해서 영향을 미치게 된다. 특히 재상 중심 통치체제는 왕권과 신권의 조화라는 측면으로 재해석되면서, 다시 한 번 그 중요성을 드
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관계 기사 등이 소략한 것은 유교적 합리성에 의해 비판적으로 봤기 때문이다.
앞으로 『고려사』와 『고려사절요』에 대한 연구는 다음과 같은 방향으로 이루어져야 할 것으로 보인다. 먼저 편찬자 개인에 대한 연구이다. 편찬자 하나하나
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관계 - 국사편찬위원회, 탐구당 문화사1995 1. 들어가며
2. 인물소개
·이성계
·정도전
·이방원
3. 당시 고려 말의 상황
·개혁정치
·신진사대
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신권의 조화와 균형을 이룩해 자신의 왕권을 확립하려는 그의 방식은 그의 즉위 초의 왕권을 제약하는 문제점들을 해결하기에 역부족인 부분이 많았고 그래서 결국 치세 말년에 자신도 인정할 정도로 대간의 권력 비대화 문제를 해결하는 것
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정도전, 권근을 문제 삼았던 것은 바로 이 때문이었다.
현재까지 허균은 활발히 연구되어 왔다. 그러나 아직도 그는 대중의 인식 속에 문학에는 뛰어나지만 여성관계라던가 성격은 좋지 않다고 여겨져 왔다. 그러나 이렇게 허균에 대해 조사
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아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가
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왕권의 지속, 그리고 주변국에 대한 주도권 확보가 필요했던 것이다. 그리고 국내성이 갖고 있던 짧은 방어종심으로 인한 수도의 노출과 늘어난 인구수를 부양하기엔 턱 없이 부족한 식량사정 또한 해결해야 할 문제였다.
장수왕은 평양천도
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왕권 성장사』, 학연문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오, 「신라하대 왕위계승과 상대등」, 『지역과 역사』제10호, 부경역사연구소, 2002.
권영오, 「
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