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9명
승려과거 ┬ 선종시…부등, 고송으로 시험
└ 교종시…화엄경, 십지론으로 시험, 각 30명 1. 유 래
2. 과시의 종류
3. 과거제도의 기원
4. 과거와 교육제도
5. 과거급제와 봉고제
6. 과거 급제자의 특권
7. 조선시대 과거제
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시대의 교육과 한(漢)·당(唐) 시기 교육의 비교
1. 고구려의 교육
2. 백제의 교육
3. 신라의 교육
Ⅲ. 고려시대의 교육과 당(唐)·송(宋)·원(元) 시기 교육의 비교
1. 과거제도
2. 국학(國學)
3. 지방학교
4. 사학(私學)
Ⅳ. 조선시대의 교육
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조선인의 거족적인 항일투쟁에 대처해서 조선인을 회유할 뿐만 아니라 악화된 국제여론을 무마하기 위한 대외전선용의 기만적 술책에 불과한 것이다. 교육에 있어서도 많은 변화가 있었는데 그들의 문화정책에 따라 새로운 교육제도를 모색
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교육입국조서: 덕체지겸비 인간양성
실시목적
① 학교교육의 질적 향상
② 유능한 인재양성
③ 왕권강화 : 정치안정, 귀족 힘 약화
응시자격
천민을 제외한 모든 백성 응시가능
※ 조선시대는 평민(농민)이상만 가능
특 징
① 과거제도의 핵심
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조선시대 화원은 도화서 생도로서 훈련과정을 마치고 난 후 취재를 거쳐야만 정식 활동을 할 수 있었다. 당시 화원의 취재는 과거제도와 같이 잡과의 취재로서 중인층 이하에서 실시되었다.
조선시대에는 국가의 정책 수행에 필요한 각 분야
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교육관에 있어 가장 중요한 것
= 스승에 대한 무한한 믿음과 존중이다.
과거제도 = 소과 - 1단계 : 초시→전국적으로 1400명 뽑음
- 2단계 : 복시→서울서 개최하여 생원,진사를 각100명씩 선발
= 대과 - 3단계 : 초시→전국의
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등 6학을 두었다.
- 설립당시 국자감 → 25대 충렬왕 국학 →
26대 충선왕 성균관 → 31대 공민왕 국자감 → 조선시대 성균관 제 1장.시대적 배경 P33
제 2장. 교육제도 P34~42
향교 P32~42
학당
∥사학∥ P32~42
제 3장. 과거제도와 교육
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교육은 대부분 소과에 응시하기 위한 준비과정이었다.
n조선 중기 이후에는 향교가 과거 준비장으로 전락하고 사학(私學)기관인 서원(書院)이 발흥하면서 점차 쇠미해졌다.
n1894년(고종 31)에 과거제도의 폐지와 함께 춘추(春秋)로 문묘(文廟)
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조선시대 과거 제도는 유교적 학문을 바탕으로 능력 있는 인재를 선발하는 제도로, 관리 등용의 중요한 경로였다. 문과, 무과, 잡과의 3가지로 나뉘어 시험이 치러졌으며, 이를 통해 다양한 분야의 인재가 발탁되었다. 학교 교육 역시 과거 시
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제도
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