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문학통사』3판, 지식산업사, 1994.
진재교,『이조후기 한시의 사회사』, 소명출판사, 2001.
한국철학사연구회,『한국실학사상사』, 다운샘, 2000. 一. 머리말 - 이조후기 실학 서설(序說)
1. 이조후기 시대적 상황과 실학의 대두
2. 실학
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가사: 불교가사, 천주교가사, 천도교가사
6. 가사의 사적 전개
시조와 더불어 조선 시가를 대표하는 문학 장르
이유: 수사 방법에 있어서 우리 민족의 호흡에 자연스럽게 합치된다.
기능을 발휘하는데 그 형식적 특징이 적합했음
시조: 간결하
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시키고 있다. 따라서 기법적인 변화나 새로운 시도도 보이지 않는다. 강신재, 이범선, 오유권 등의 작품에서 확인된다. 전쟁이라는 비극이 야기한 분단시대 문학의 특징을 백철은 첫째 전통의 단절에서 출발하여 종래의 전통적인 한국소설을
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여성문화논총』, 이대출판부, 1958.
14. 양주동, 『여요전주』, 을유문화사, 1971.
15. 안자산, 『조선문학사』, 한일서점, 대정 11.
16. 정병욱, 『한국시가문학사』 上, 한국문예사대계 Ⅴ.
17. 조윤제, 『시가의 한역시대』 , 한국시가사망, 단기 42
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조선후기의 문학양식 중에서도 이러한 차이는 마찬가지다. 사설시조가 시정문화의 자유분방함을 표현하기 위해 새로이 생겨났으며, 평시조는 상대적으로 퇴보하였다. 시정의 다채로운 삶을 다룬 야담이 생겨나고, 사대부만이 향유하던 가사
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문학의 꽃은 역시 가사라고 말하는 것은 결코 그르지 않을 것이다.
그가 정극인의 「상춘곡」으로부터 비롯된 가사문학을 완성, 조선 시대의 대표적 문학의 한 장르로 올려놓았을 뿐더러, 가사문학의 특징이었던 자연의 예찬도 그에 이르러
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문학이 개척한 방향
9.7. 민요 · 민요시 · 악부시
9.8. 시조의 변이와 사설시조의 출현
9.9. 가사의 다양한 모습
9.10. 불교 ․ 도교 ․ 천주교문학
9.11. 한문과 국문, 기록과 표현
9.12. 설화 ․ 야담 ․ 한문단편
9.13. 소설의 성장과
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한문학
1. 서론
2. 서정한시
3. 서사한시
4. 산문의 양상
5. 개화기의 한문학
6. 결론
Ⅳ. 고전시가
1. 서론
2. 상고시가 및 향가
3. 고려가요
4. 악장
5. 시조
6. 가사
7. 결론
Ⅴ. 고전산문
1. 서론
2. 국문소설의 형성과 발전
3. 판소
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문학은 사고의 폭을 넓혀준다. 특히 고전문학을 통해 그 의미와 가치를 온당하게 파악하고 그 흐름을 통해 간접경험을 할 수 있게 한다.
한국문학은 자부심을 갖게 한다. 다양하고 독특한 형태의 문학과 그 시대를 반영하는 갈래를 살펴봄으
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저항성 제1장......................상고시대 문학
제2장......................삼국시대 문학
제3장......................통일신라 문학
제4장......................고려의 문학
제5장......................조선의 시가문학
제6장......................조선의 소설문학
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