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실학파의 개념
3. 실학의 학파와 계통
二. 실학파의 세계관과 학문적 성과
1. 독자적인 역사서술
2. 경전의 연구
3. 중국 및 서구 문물의 주체적 수용
4. 현실인식과 문학적 성취
1) 서민의 삶 형상화 및 현실비
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문학사Ⅰ』에서는 아예 『양반전』, 『허생전』만을 언급하고, 『호질』에 대한 서술을 삭제하고 있다. 그러나 실학파문학의 일반적 특성을 언급하면서, 실학파 작가들은 비록 양반의 입장에서나마 이조말기의 불합리한 사회의 현실을 비판
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실학파문학
실학파 문학(實學派文學)은 유학 이외의 실생활에 유익한 것을 목표로 한 학문을 하는 사람들, 곧 실학자들의 문학이다. 그들은 신선한 구상과 평이한 사실적 수법으로 시와 산문을 창작했으며, 한국의 속담이언(俗談俚言)을 자유
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문학
1. 열하일기
2. 실학파 문학
Ⅳ. 연암 박지원의 일야구도하기
1. 강물의 무서운 모습 묘사
2. 소리는 듣기에 따라 다름을 묘사-사물에 대한 관찰력
3. 깨달음의 도-현재와 과거의 사례를 들면서
4. 교만과 자신감에 찬 인간들에게 경고
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문학연구 제 36호』 (2005)
기타 자료
네이버 백과사전(http://100.naver.com/)
서울대학교 규장각 공식 홈페이지(http://kyujanggak.snu.ac.kr/) 1. 연암 박지원의 출신 배경
2. 연암 박지원의 세계관
(1) 자연관
(2) 인간관
3. 연암 박지원의 문학에 대하
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문학을 찾아서』,문학과 지성사.
이동환(1984), 「박지원론」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 57.
이암(1995), 『燕巖 미학 사상 연구』,국학자료원, 92.
이우성(1957), 「실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학
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문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독
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세계관과 풍부한 문학적 창조의식이 통일되어 있으며 시적 리얼리티를 확보하기 위한 방법적 모색으로 서사시를 선택한 것이다.
또한 서사시는 세계와의 객관적 총체성을 지향함으로써 구체적 현실을 반영하는데 크게 기여했다. 1920～30년대
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문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
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세계관이라 할 물질주의와 산업주의를 개인정신의 부자유로 보고 반발했던 것이다. 현실과 그 현실을 바라보는 관점의 변화는 언제나 새로운 문학을 탄생 시켰듯이 1930년대라는 삶의 변화는 또 다른 소설을 탄생시켰던 것이다.
한국의 리얼
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문학을 연구함으로써 얻을 수 있는 가장 큰 장점 중 하나는 일본의 문화와 역사에 대한 깊은 이해입니다. 일본 문학은 시대와 사회에 따라 다양한 변화를 겪어왔으며, 이를 통해 일본인의 정체성, 세계관, 그리고 사회적 문제들을 엿볼 수 있
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