|
학교 교육대학원, 2002
Horold,Coward, 한국종교연구회 역, 종교다원주의와 세계종교, 서울 : 서광사, 1990
이원규 / 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
이신건 / 종교다원주의자들의 부화리과, 목회와 신학, 1992
한국종교문화연구소 / 세계 종교사
|
|
|
신학대학교 석사학위논문,1999
박영숙, 음악요법이 정신질환자의 우울과 정신병적 행동에 미치는 영향, 서울대학교 대학원 석사 논문, 1995
서광욱, James W. F lower의 신앙발달이론에 대한 비판적 연구, 연세대 교육 대학원 석사학위논 문,1995
양경
|
|
|
교육 연구원, 1977
* 박충구, 21세기 문명과 기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회, 1999
* 유동식, 한국 종교와 기독교, 서울 : 대한기독교서회, 1967
* 정성욱, 성경신학과 개혁신학, 진리의 말씀사
* Bonhoeffer,d., 허혁 역, 나를 따르라, 서울 : 대한기독
|
|
|
루터는 1519년의 J. 에크와의 라이프치히 논쟁 때 결정적으로 가톨릭교회와 정면대결 하기에 이름. 1. 마틴 루터
1) 생애
2) 성격
3) 대표적 저서
4) 교육사상
5) 교수방법
6) 교육기관
2. 에라스무스
1) 생애
2) 대표적 저서
3) 교육사상
|
|
|
학주의 교육의 영향==? 고타 (Gotha) 교육법 (1642): 고타 지역의 영주에 의해 입안된 교육법. 내용은 자연적이고 실용적인 과목에 대한 소개와 그것을 가르치는 방법에 대해 서술하여놈. 읽기, 쓰기 셈하기 노래하기, 종교등의 과목에 자연 산수,
|
|
|
교육 사상가 백선」, 서울대학교출판부, 1967.
전풍자, 「가정교육론」, 기독교교육협회, 1984.
정웅섭, 「기독교 교육 개설」, 대한기독교교육협회, 1985.
정수자, 이은숙, 「기독교 가정 교육학」, 도서출판엠마오, 1989.
정정숙, 「종교개혁자들
|
|
|
다르다고 정죄다면 안 된다
(2) 종파주의로 인한 제2의 한국 종교 개혁
7. 맺음말 1. 들어가면서...
2. 한국 기독교의 기원
3. 선교사의 입국
4. 한국사회와 기독교의 변천
5. 현존재하는 여러 가지 기독교와 그 특징들
6. 비판
7. 맺음말
|
|
|
종교적 배경
2.1.5 사상적 배경
2.2. 요한묵시록과 사건의 진행
2.3 수련수사 아드소 - 요한의 대리자
2.4 수도사 윌리엄 - 근대인의 상징, 르네상스적 인간.
2.5 윌리엄과 아드소의 갈등 - 근대의식의 맹아
2.6 신학논쟁
2.7 마녀사냥 - 중세
|
|
|
신학의 교회사적인 이해
초대교회의 영성신학
중세시대(A.D.500 - 1500))의 영성신학
종교개혁 전후 시기
현대에 있어서의 영성의 의미
나가는 말
|
|
|
신학자들은 교회가 서서히 변할 것이라고 생각한다. 혹자는 종교개혁처럼 급변할 것이라고 이야기하지만 현실적으로는 불가능한 것처럼 보인다. 교육을 통해 여성들 스스로가 비판적으로 현 상황을 인식하고 자신들의 목소리를 낼 때 보다
|
|
메뉴펼치기
