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신학의 결정이라 할 수 있다. 이를 이해하려면 잉글랜드의 정치적 상황과 당시 종교적인 요소를 이해해야 한다. 당시 잉글랜드에는 예정론에 대한 신학논쟁이 한창이었다. 잉글랜드의 초기 종교개혁자들 역시 은혜의 교리와 함께 예정 교리
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교육사상」(서울:연세대 출판부, 1991)
로버트 E. 웨버, 「그리스도교 커뮤니케이션」, 정장복 역(서울:대한기독교출판사, 1985)
최한구, 「교회와 커뮤니케이션」(서울:성광문화사, 1994)
차배근, 「커뮤케이션학 개론」(서울:세영사, 1989)
최창섭,
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종교개혁자이다. 후세의 사람들은 그를 가리켜 신학자, 철학자, 독문학자 등으로 일컫고 있으나 교회음악 교육자로는 그의 업적에 비해 많이 알 려져 있지는 않다.
김순환, “예배음악”, 예배학 대사전, 821P
음악은 하나님의 한 은사이다.
하
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종교개혁자였으면서도 실제 목회사역에 종사였던 자로서 그의 신학사상이 이론에서 끝나지 않고 오늘 목회 현장에서 사역하고 있는 목회자들에게 실제적인 안내와 길을 인도한다는 점에서 매우 중요한 인물인 것을 다시 한번 깨닫게 되는
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종교와 과학
1. 터툴리아누스와 아구스티누스
2. 중세 과학의 선구자
3. 16세기 : 과학과 신학의 투쟁기
1) 코페르닉스(1473-1543)
2) 부루노(Giordano Bruno,1548-1600)
3) 케플러(J.Kepler,1571-1630)
4) 갈릴레이(Galileo Galilei,1564-1642)
5) 종교개혁자들의 견
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장소와 직업으로 구별되는 것이 아니고 그것이 ‘하나님의 영광을 위한 것인가’ 아니면 ‘나의 영광을 위한 것인가’로 구분 되는 것이다. 1. 마틴루터
2. 마틴루터의 교육 목적
3. 마틴루터의 교육 내용
4. 마틴루터의 교육 방법
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종교개혁의 근본원인이 된다.
최근 카톨릭 신학자들 중에서도 큉(Hans Kung)은 연옥의 교리를 부정하지는 않지만 새로운 해석을 시도한다.
) Hans, Kung, Eternal Life? p.138. 이종성, 종말론Ⅰ(서울: 기독교문서선교 회, 1963), p.194. 재인용.
첫째, 연옥교
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신학논쟁
2.7 마녀사냥 - 중세 수도원의 모순을 고발.
2.8 웃음에 대한 논쟁 - 광기에 사로잡힌 독선적 진리의 신봉.
2.9 책 마지막 구절 및 장미의 의미
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학이 있는 교회
1) 목회동기와 소명의식을 분명히 하라
2) 비전을 새롭게 하고 믿음을 증진시켜라
3) 목회 철학의 재정비
4) 목회자의 창조적 자기 개발
5) 교회 성장을 위한 설교 개발이 필요
2. 평신도들을 교회 사업에 적극 참여시키는 교
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바로 이해하여 하나님의 주권과 나라를 지키고 확장시켜나가야 할 것이다. 1. 아브라함 카이퍼의 생애
2. 삶의 체계로서 칼빈주의
3. 칼빈주의와 종교
4. 칼빈주의와 정치
5. 칼빈주의와 학문
6. 칼빈주의와 예술
7. 칼빈주의와 미래
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