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자유주의와 평등주의가 첨예하게 맞서는 복지국가 논쟁, 처음부터 공정한 경쟁이 불가능한 ‘기울어진 운동장’ 등은 정의의 부재를 나타낸 말이다. 롤스의 정의론을 통해 우리는 자본주의가 사회의 암 덩어리가 되지 못하도록 건강하게 관
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종교와 사회
3. 왕조시대의 변화와 사회 통합
1) 다윗-솔로몬 제국의 정치적, 사회적 문화적 변화
2) 왕조시대 초기의 시대적 과제
3) 맺음
4. 신명기 개혁 운동과 국민적 연대와 공동체 정신
1) 신명기 개혁 운동의 태동과 역사적 배경
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종교와 사회
3. 왕조시대의 변화와 사회 통합
1) 다윗-솔로몬 제국의 정치적, 사회적 문화적 변화
2) 왕조시대 초기의 시대적 과제
3) 맺음
4. 신명기 개혁 운동과 국민적 연대와 공동체 정신
1) 신명기 개혁 운동의 태동과 역사적 배
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종교성을 획득해야 한다.
이러한 세속적 종교, 대중적 유교를 실현하기 위해서는 유학자와 유교 지도자들의 긴밀한 연대가 필요하다. 유교는 본질적으로 \'學\'과 \'敎\'를 구분하지 않았다. 이병헌의 주장처럼, 유교는 종교와 철학을 합일하고
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체험하고, 여러 강의 강물이 짜지 않다는 것을 체험했을 때, 귀납하여 바닷물은 짜고 강물은 짜지 않다고 결론을 내린다.\"
그러나 귀납법은 거짓 추론이다. 왜냐하면 확인된 것을 넘어서 긍정하며, 우리가 본 것 이상의 것을 긍정하기 때문이
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원인들:19세기 후반을 중심으로
제11장 개항과 갑오개혁과 갑오농민운동
제12장 경제정책의 실패와 광해군의 폐위
제3부 조선 사회와 경제의 부문별 리뷰
제13장 조선의 사회제도와 경제제도
제14장 기존 조선 사회경제사 연구에 대한 비판
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자유총연맹 등 보수적 단체와 1989년 방북 이후 범민련측 노선과 갈등으로 빚은 문익환 목사가 창립한 민족회의와 7개 종교단체, 새천년민주당, 자유민주연합 등으로 구성된 통일운동단체의 광범한 협의기구로서 ‘통일문제에 관한 전국민적
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종교와 교육
동양의 철학자들은 앞서 설명한 서양의 교육 철학과는 조금 달랐다. 서양 철학이 ‘무엇이 옳은 행위인가’, ‘인간은 무엇을 추구해야 하나’ 등을 주로 다룬다면 동양철학은 달리 풍요로운 생활, 고통의 경감, 깨달음 해탈 등
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철학적, 정치적 자유주의자들에게는 점점 더 받아들이기가 어렵게 됐다. \"양보할 수 없는\" \"절대불변의\"의 사상이 근본적으로 절대적인 것으로 인식돼 서로간 충돌하였고 자연법적인 권리 이론이 우익과 좌익 모두에게서 비판을 받았다.
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체험자로 구분하고 있다.
③ 다일 공동체 변화의 능동성
다일 공동체는 일천사 운동을 통해 도시 빈민을 향한 구체적인 삶의 현장에서 자신들이 소유한 것을 사회에 환원하도록 사람들은 유도하고 무료 병원 건립 등을 통한 구체적 참여를 유
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