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법론(퓨리타니즘)
3. 홉스와 로크의 자연법〈‘리바이어던’, ‘통치론’ -삼성세계사상 참고〉
4. 맺으며...
☞ 참고 문헌
리바이어던, 홉스 저 / 한승조 역, 삼성세계사상
통치론, 로크 저 / 이극찬 역, 삼성세계사상
홉스의 법사상, 현승종 박
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홉스는 자연 상태에 있어서의 각자의 이러한 \'자기보존\'의 자유를 \'자연권\' 이라고 불렀다.
인간은 이런 자연상태를 벗어나 더욱 안전하고 평화로운 자기보존의 방법을 모색하게 되었고, 각자 자신의 자연권을 양도ㆍ포기하는 계약을 맺는
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홉스에 대해 문의한다.『니촐리우스-서문』에서 그는 홉스를 초유명론자라고 찬양한다.
그는 초창기에는 법학과 신학을 밀접하게 결합시키고 신학을 일종의 특유한 법학으로 파악한다. 신학은 말하자면 신의 왕국에서 인간들을 통치하는
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법은 자연적 질서 또는 인간의 이성에 바탕을 둔 보편적이고 항구적인 법이다. 자연법의 등장으로 천년을 유지해 온 중세가 끝났다. 자연법은 영국의 홉스의 자기 보존권과 자연적 자유권, 로크의 재산권과 저항권, 프랑스의 루소의 평등권
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권리 뿐 아니라 자유와 같은 권리 또한 보장되어야하며 국가 또한 불완전할 수 있다는 점에서 로크의 자연법 사상이 홉스의 그것보다 더 설득력있고 현실적으로 더 적합하다고 본다.
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