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종교는 갈등 요소가 잠재하는 혼재가 아니라 상호 공정한 경쟁을 통해 공존을 도모해야 할 시대적인 과제를 안고 있다. 종교의 공존을 위해서는 몇 가지 방안을 생각해 볼 수 있다. 우선 종교 간의 대화를 활성화하는 방안을 지적할 수 있다.
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종교에 대해서는 이른바 유사종교라 하여 그 종교성을 인정하지 않음으로서 일반경찰의 취체 대상으로 두고자 하였다.
참고문헌
선재원(2011), 식민지 공업화와 고용 없는 성장, 경제사학회
신순철(1994), 일본의 식민지 종교정책과 불법연구회
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연구소
- 장정자(2004), 헤르만 헤세의 작품과 생애에서 나타나는 갈등과 극복의 연속성, 한국헤세학회
- 정경량(2005), 헤르만 헤세의 초기 문학과 종교, 한국헤세학회
- 정경량(2008), 헤르만 헤세의 시에 나타난 음악, 한국헤세학회 Ⅰ. 개요
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종교
장종현 : 기독교 신앙의 원리, 천안대출판사
존 D.카푸토(2000) : 종교에 대하여, 동문선
정병조 외(1987) : 한국인의 종교, 정음사
현대종교학과 사회과학(1994), 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 종교의 일반론
1. 종교를 연구하는 관점
2. 종교와 주
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교의 영향이 명확이 드러나는 것은 많은 수는 아니지만 몇몇 목사에게서 발견되는 질병관이다. 어떤 교회에서는 병의 발병이 아예 귀신탓이라고 못박아 이야기한다. 그래서 그 교회의 예배 무교란
한국의 종교문화와 무교
1)한국인의
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의례 중에 암송되었던것 같다. 다음의 사실을 강조하는 것이 중요하다. 인간은 그의 이름이 돌을 통해 기억되기를 희망한다.
-거석문화적 종교의 특징은 돌과 하나가 되거나 또는 돌과 결합된 조상을 숭배하는 현상을 통해서 영원성 및 생명
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종교
1. 무종교성
2. 종교에 얽매이지 않는 일본인
3. 이중적인 종교 생활
● 역사 속의 종교
1. 불교와 신사 신도(神社 神道의) 밀접한 관계
2. 일본의 지리적 특성
3. 기독교의 도입
4. 현세 이익 신앙의 유행
5. 1868년 메이지 유신과 국가
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종교
1. 무종교성
2. 종교에 얽매이지 않는 일본인
3. 이중적인 종교 생활
[2] 역사 속의 종교
1. 불교와 신사 신도(神社 神道의) 밀접한 관계
2. 일본의 지리적 특성
3. 기독교의 도입
4. 현세 이익 신앙의 유행
5. 1868년 메이지 유신과 국가
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의례 중심주의
5.상업주의
Ⅴ. 현재 일본에서의 기독교
1. 대중문화에서의 소비
1.1. J-Pop 에서 나타나는 기독교 요소
1.2. 소설 : Trinity Blood - 요시다 스나오
1.3. 애니메이션 : 신세기 에반게리온 - 안노 히데아키
2. 일상생활에서의 소비
2
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제 7장. 대지, 여성, 풍요
제 8장. 식물: 재생의 상징과 의례
제 9장. 농경과 풍요의 의례
제 10장. 성소: 사원, 궁전, ‘세계의 중심’
제 11장. 성스러운 시간과 영원한 재생의 신화
제 12장. 신화의 형태와 기능
제 13장. 상징의 구조
마치며
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