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제관, 모형관, 시연실 등이 있다. 그 중 모형관은 옛날 한국사람들이 도자기 만드는 풍경을 당시 상황대로 설치하였는데, 테라코타 인형 103명이 연출해 내는 풍경은 한민족의 뿌리와 문화를 이해할 수 있는 교육적인 장소로 좋은 평을 받고 있
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호족연합정권설
4. 호족 세력의 등장과 존재 형태
5. 호족 세력과 국왕간의 정치적 관계, ‘귀부’
6. 호족 세력과 결합한 여타 세력
7. 호족 세력과 신라 및 후삼국과의 관계
8. 고려초기 호족 세력의 정치적 편제
9. 맺음말
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제불확실성 확대)
윤석열
(22~27)
2023년
카타르월드컵 16강, 코로나정상화, 국제무역수지 적자지속 시대별 한국사연표
1. 선사시대(약70만년~B.C57년)
2. 삼국시대(B.C57년~676년)
3. 통일신라시대(676년~900년)
4. 후삼국시대(900년~936년)
5. 고려
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고구려비의 연구동향과 주요쟁점」,『역사학보』vol.189, 2006
임기환, 「중원고구려비를 통해 본 고구려와 신라의 관계」,『고구려 발해 연구』vol.10
시노하라 히로카타, 「중원 고구려비를 통해 본 고구려의 국가위상」, 고려대학교 사학과 석
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문화의 고쳐야할 고질 적인 문제점들을 볼 수 있었다.
무조건 우리 한국의 고유문화 이기 때문에 지켜야할 것이라고 생각하기보다는 지금의 상황과 정세에 맞지 않는 문화라면 '그 문화는 구시대의 유물일 뿐이다' 라는 생각으로 새로운 시
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주거환경 연구. 연세대학교 대학원. 사회복지실천기술론,잔여주의,제도주의
I. 서 론
II. 본 론
1. 잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술을 설명하고, 이들 간의 차이를 설명하시오.
2. 본인이 관심이 있는 한 가지
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시대 주거형태 등 1. 교수-학습 방법 및 관련 이론
1-1. 수학화
1-2. 민속수학과 거리수학
1-3. 역사발생적 원리
2. 수업지도안
3. 계획상의 어려움과 개선방향
3-1. 계획상의 어려움
3-2. 개선방향
3-3. 황금비에 대한 (문화적)의문
활
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제결혼 이주여성의 문화적응과 정체성, 한국심리학회, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 실태
1) 다문화가족의 일반적 특성
2) 다문화가족의 자녀양육과 취학
3) 다문화가족의 주거 및 경제상태
2. 다문화가족의 문제점
3. 다문
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제를 수행하면서 논문과 사회 기사를 찾아보면서 이제 우리 사회에서도 다문화와 다문화 가정에 대한 논의 본격적으로 시작되고 있음을 알 수 있었다. 세계화의 시대적 변화에 따라 다양한 인종들이 함께 살아가는 다문화사회로의 변화는 우
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제사를 지내는 도교적 의식으로 바뀌었다.
목차
1. 사상이란
2. 고려시대의 사상의 개요
①불교사상
②유교사상
③도교사상
④풍수지리설
3. 고려시대의 윤리사상
(1) 불교의 흥성
①의천의 사상
②지눌의 사상
(2) 유교와 도교의 공존
①유
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