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사, 1989
홍대용편전, 김태준 민음사 1987
한국철학사연구회, 한국실학사상사, 다운샘, 2000 Ⅰ. 성리학 교육철학(교육사상) 율곡 이이
Ⅱ. 실학 교육철학(교육사상) 반계 유형원
1. 생애
2. 이?기에 대한 유형원의 철학적 견해
1) 이론적 접
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. 조선시대 실학 교육사상가 성호 이익
Ⅵ. 조선시대 실학 교육사상가 다산 정약용
1. 생애
2. 교육사상
Ⅶ. 조선시대 실학 교육사상가 담헌 홍대용
1. 사상적 근거
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육방법
5. 교육제도 개혁론
참고문헌
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기(一氣, 한 기운)로도 표현된다.
) 拙稿, 「近世性理學과 원불교사상」, 『精神開闢』 제1집, 신룡교학회, 1982, p.5.
그러므로 기철학의 중요요소의 음양상승의 이론이 그대로 계승되어 우주의 생성을 설명한다. 특히 정산종사의 영기질(靈氣
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기 시작한 경세치용의 실학은 왕학말류를 비판하면서 실천적이고 실용적인 것이 보다 강조되기 시작하고, 그 이론적 배경으로는 실체실학인 기철학을 들 수 있겠다. 명망의 위기에 당해서는 당시 사대부들의 우환의식이 보다 강렬하여 복사
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철학을 바탕으로 잡히는 것이라고 믿어 의심치 않는다.
*참고 문헌
교육의 역사철학적 기초-김병하 저-대구대학교 출판부
교육사 교육철학-김영우 등저-교육과학사
교육사철학-김기태.이시용 공저-형설출판사
교육사 교육철학의 이론과 실
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사라지는 것이 아니라 어린이 내부 의 무의식의 영역 속에서 천천히 소화되어 완전한 지식으로 변용되어 가는 것이다.
Ⅹ. 유아교육철학자(교육사상) 몬테소리
몬테소리에 의하면 아동은 본래 정신적으로 자기발전의 가능성을 지니고 있다.
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사랑이요, 에로스는 하나님을 향한 인간의 사랑이다. 아가페는 비이기적인 사랑이요 에로스는 자아중심적인 자기 주장이다. 어거스틴의 사랑의 이론은 니그렌의 생각보다 훨씬 더 성서적이라 볼 수 있다. 어거스틴에 있어서 하나님의 사랑은
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실재의 실행으로서의 조직
3. 조직의 실재를 구성하는 문화의 예
(1) 사회주의 이데올로기
(2) 삼성기업의 캠페인
(3) 군인정신
(4) 가정 내에서 지켜야할 규칙
Ⅳ.문화적 은유
1. 파시즘-문화적 은유의 관점에서
Ⅴ. 결론
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철학 사상이 더욱 객관화된 형태로 정리되어 있음을 발견할 수 있기 때문이다.
거의 비슷한 시대에 살았던 세 사람의 학자가 일정한 학문적 목표를 가지고 상호 보완적인 이론을 전개했다고 하면, 그들의 학문 전체를 한 학파의 사상으로 묶
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사를 재구성
- ‘전복(顚覆)의 철학’으로서 급진적인 반이성주의
- 포스트모던은 모던이 기초로 삼는 인간 주체, 이성, 역사의 진보 등은 모두 권력의 억압 을 합리화하는 신화에 불과한 것으로 간주
3. 푸코 - 담론의 고고학
역사란 서로 이
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