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비교
中和堂(1995), 朱子大全 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자의 일생
Ⅲ. 주자의 세계관
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 주자의 태극론
Ⅵ. 주자의 심성론
Ⅶ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅷ. 주자의 理(이)개념
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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사상 또는 수련 문화의 영향은 특히 일본 무도의 발전 과정에서 보다 뚜렷하게 나타나고 있으며, 이론적으로도 잘 정리되어 있는 편이다. 반면에, 중국이나 한국의 경우 무술과 선불교와의 관계에 대한 문헌이 미흡하기 때문에 이 관계를 명
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사론 - 이명희(1988), 효성여대 대학원 석사학위논문, 성균관대 대학원 석사학위논문.
몬테소리, 그 교육의 모든 것 - 이영숙(2001), 창지사
몬테소리 교육법 - 마리 몬테소리(1999), 교문사
몬테소리교육의 이론과 실제 - 신화식(1996), 양서원
몬테소
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철학 - 자연과 자유의 통일, 서광사
기시모토 히데오(1997), 종교학, 김영사
유해룡(2000), 하나님 체험과 영성수련, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
이태하, 종교적 믿음에 대한 몇 가지 철학적 반성
줄리앙 프로인트, 이종수 역(1981), 이해사회
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사회적 책임을 망각한 기업의 비윤리성으로 세계는 더욱 위험에 빠져 있다.
리더십에 대해 재정립하고, 단지 결과의 성취보다는 윤리적인 행위를 보다 강조하기 시작하기 전까지는 아마 일반적인 윤리적 리더십의 이론을 정립하는데 필요한
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론 연구 : 실증적 조사 연구를 중심으로, 울산대 대학원,
이성미, 콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구, 공주대 교육대학원, 2009.
콜버그 저, 김민남 역, 도덕발달의 철학, 교육과학사, 2009.
Matthew H. Olson, B. R. HERGENHAHN 저, 학습 심리
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론(2020), 장미숙, 여기스터디학습자료
청소년활동론(2019), 진은설외 3인, 학지사
청소년 진로체험활동의 실태와 발전방안 모색(2019), 김기헌, 오늘의 청소년(2019하반기호) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년 진로교육의 개념
2. 청소년 진로교
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철학 사상의 이론적 체계를 갖추지 못한 반면에, 굽타 왕조 시대 에 이르면 당시의 이론 체계화 분위기에 힙입어 대승 불교도 이론적 체계를 구성하고, 산스 크리트어로 저작을 한다. 이러한 작업은 識의 원리에 기초를 두고 조직적으로 설명
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론을 하는 것으로 도덕적 판단력이 한 단계 더 나아갈 수 있다고 보았다. 하지만 콜버그의 도덕성 발달이론은 아동의 도덕적 사고에 관한 것이지 도덕적 행동에 관한 것은 아니라는 비판을 제기되고 있다. 도한 앞서 언급된 문화적 보편성이
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사학위 논문, pp.1-60
* 류승현(2001), 로저스의 인간중심적 상담기법과 그 목회상담의 적용가능성에 관한 연구, 호남신학대 신학대학원 석사학위논문, pp.1-89
* 노성숙(2012), 현대 상담이론 및 심리 치료적 접근의 철학적 배경, 철학연구회 철학연
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